وقال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشئ ( 2 ) . وقال أحمد بن صالح المصري : أظنه كان يضع للناس ، يعني الحديث . وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 3 ) ، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث . وأمر أن يضرب على حديثه . وعن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وقال البخاري ( 4 ) ومسلم ( 5 ) : منكر الحديث . وقال أبو داود ( 6 ) ترك حديثه ، ابن عيينة يتكلم فيه .

--> ( 1 ) تاريخه : 2 / 675 . ( 2 ) وكذلك قال ابن الجنيد عن يحيى ( الورقة 28 ، 51 ) . وقال الدارمي عن يحيى : ليس بشئ ( تاريخه ، الترجمة 871 ) ، وكذلك قال أبو يعلى الموصلي ، عن يحيى ( تاريخ بغداد : 14 / 330 ) . وقال ابن طهمان عن يحيى : كان يكذب . وقال علي بن الحسين ابن حبان : قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سئل أبو زكريا عن يزيد بن عياض ، فقال : ليس حديثه بشئ . قلت له : يا أبا زكريا ما كان قصته ؟ قال : أفسدوه هاهنا ببغداد ، جعلوا يدخلون له الأحاديث ، فيقرأها ، فأفسدوه بهذا ، كان لا يعقل ما سمع مما لم يسمع فكيف يكتب عن مثل هذا ؟ وقال معاوية بن صالح عن يحيى : ليس بثقة ( تاريخ بغداد : 14 / 330 ) . ( 3 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 1192 . ( 4 ) تاريخه الكبير : 8 / الترجمة 3296 ، والصغير : 2 / 89 ، وضعفاؤه ، الترجمة 406 . ( 5 ) الكنى ، الورقة 26 . ( 6 ) تاريخ بغداد : 14 / 331 .