وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) . وقال محمود بن غيلان ( 2 ) ، عن شبابة بن سوار ، عن شعبة : لم يسمع يحيى بن الجزار من علي إلا ثلاثة أشياء : أحدها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على فرضة من فرض الخندق ، والآخر أن عليا سئل عن يوم الحج الأكبر ، ونسي محمود الثالث ( 3 ) . روى له الجماعة سوى البخاري . 6801 - د تم س ق : يحيى ( 4 ) بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي .

--> ( 1 ) 5 / 519 ( 2 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 561 ( 3 ) وقضية تشيعه وغلوه في التشيع أكدها غير واحد مع توثيقهم له ، قال ابن سعد : " قال يحيى بن سعيد القطان ، عن شعبة ، عن الحكم ، قال : كان يحيى بن الجزار يتشيع ، وكان يغلو ، يعني في القول . قالوا : وكان ثقة وله أحاديث " ( 6 / 294 ) وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يتشيع ( الورقة 57 ) وساق يعقوب بن سفيان قول الحكم الذي رواه يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عنه ( 2 / 831 ) وساقه العقيلي في " الضعفاء " أيضا ( الورقة 231 ) وذكره ابن عدي في " كامله " وساق قول الجوزجاني فيه ، ثم قال في آخر ترجمته : وأرجو أنه لا بأس برواياته ( 3 / الورقة 238 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق رمي بالغلو في التشيع . ( 4 ) تاريخ الدوري : 2 / 641 ، وسؤالات ابن محرز ، الورقة 13 ، وتاريخ البخاري الكبير : 8 / الترجمة 2941 ، والصغير : 1 / 120 ، والمعرفة ليعقوب : 2 / 32 ، 210 ، 745 ، والجرح والتعديل : 9 / الترجمة 562 ، والمراسيل : 245 ، وثقات ابن حبان : 5 / 520 ، والكاشف : 3 / الترجمة 6249 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 150 ، وتاريخ الاسلام : 3 / 312 ، ومعرفة التابعين ، الورقة 46 ، ورجال ابن ماجة ، الورقة 6 ، وجامع التحصيل ، الترجمة 870 ، ونهاية السول ، الورقة 424 ، وتهذيب التهذيب : 11 / 192 ، والتقريب ، الترجمة 7520