شيخ متأخر عن هذا ، ذكرناه للتمييز بينهما ( 1 ) ومن الأوهام : * - وهب بن عمرو بن عثمان النمري البصري . روى عن : هارون بن موسى النحوي . روى عنه : روح بن عبد المؤمن ، ويحيى بن الفضل روى له أبو داود . هكذا ذكره فيمن اسمه وهب ، وإنما هو وهيب بالتصغير ، كذلك هو في كتاب " الحروف " من سنن أبي داود في حديث عطية ، عن أبي سعيد ، وكذلك ذكره عبد الرحمان بن أبي حاتم

--> ( 1 ) هكذا فرق المؤلف بينهما ، وذكر ابن حجر في الأول أنه وجد في فوائد الدقيقي حديثا عن يزيد بن هارون ، عن عبد الملك بن حسين عن وهب بن عقبة عن الوليد ابن قيس وله صحبة ، وقال : فيحتمل أن يكون هو هذا ( 11 / 165 ) . ثم قال في ترجمة العجلي المذكور للتمييز : وثقه ابن معين فيما حكاه ابن أبي حاتم ( نفسه ) وقد أشار الحافظ ابن حجر ضمنا أن ترجمة ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " هي في العجلي بدليل قوله : وثقه ابن معين . . . الخ ، قال : بشار : وليس من دليل قاطع في ذلك ، فقد نقل ابن أبي حاتم عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه أنه قال : وهب بن عقبة البكائي صالح الحديث ( 9 / الترجمة 118 ) ، وهذا القول في " العلل " وله تتمه مهمة ، فهذا سياقه تأمله جيدا : " سمعته يقول : وهب بن عقبة البكائي كوفي صالح الحديث . وهب بن عقبة العجلي ، قال : ما أدري ( 2 / 50 ) ، وقال في موضع آخر من " العلل " عن الحميدي ، عن سفيان بن عيينة ، قال : سمعت وهب بن عقبة يقول : ولدت لسنتين بقيتا من إمارة عثمان . قال عبد الله : وهو وهب بن عقبة الكوفي . قال بشار : فإذا علمنا أن البخاري ويعقوب بن سفيان وابن حبان وغيرهم أشاروا إلى مولده هذا تبين أن توثيق أحمد بن حنبل إنما هو في وهب بن عقبة الكوفي ، وهو ممن روى عنهم سفيان بن عيينة