وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه : لا أعلم إلا خيرا . وقال الحسين بن الحسن الرازي ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : لا بأس به . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وعن دحيم : ثقة ، أعلم الناس بحديث مكحول فيما أعلم . وقال أبو داود ( 3 ) : قدري ، ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال يعقوب بن سفيان ( 4 ) : قلت له ، يعني عبد الرحمان بن إبراهيم ( 5 ) : الهيثم بن حميد كان أعلم الناس بمكحول ؟ قال : كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول . وقال معاوية بن صالح : قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا قدريا . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : أخبرني أبو محمد التميمي ، قال : حدثنا أبو مسهر ، قال : حدثنا الهيثم بن حميد ، وكان صاحب كتب ولم يكن من الاثبات ولا من أهل الحفظ ، وقد كنت أمسكت عن الحديث عنه استضعفته ( 6 ) .

--> ( 1 ) العلل : 2 / 132 . ( 2 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 334 . ( 3 ) سؤالات الاجري : 5 / الورقة 21 . ( 4 ) المعرفة والتاريخ : 2 / 395 . ( 5 ) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه تعقيب له على صاحب " الكمال " نصه : " كان فيه : يعني عبد الرحمان بن مهدي . وهو خطأ " . ( 6 ) وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب " الكمال " أيضا : " وكان فيه : وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثنا الهيثم بن حميد وكان صاحب كتب . ونقل عن السطر المخرج . وهو خطأ . وكان فيه : قال : وبلغني عن جنيد بن حكم متصلا بقول ابن أبي خيثمة . وهو خطأ . " .