وقال يحيى في موضع آخر ( 1 ) : ليس بثقة . وقال معاوية بن صالح عن يحيى ، وأبو زرعة ( 2 ) ، والدارقطني ( 3 ) : ضعيف ( 4 ) . وقال أبو حاتم ( 5 ) : ليس بقوي ، متروك الحديث ، ضعيف الحديث . وقال الجوزجاني ( 6 ) : غير محمود في حديثه . وقال النسائي ( 7 ) : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال ابن حبان ( 8 ) : يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب ( 9 ) .

--> ( 1 ) نفسه . ( 2 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 2267 . ( 3 ) ضعفاء ابن الجوزي ، الورقة 165 . ( 4 ) وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " . ( الترجمة 551 ) . وقال البرقاني عنه : لا شئ . ( سؤالاته ، الترجمة 517 ) . ( 5 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 2267 ( 6 ) أحوال الرجال ، الترجمة 376 . ( 7 ) الضعفاء والمتروكون 599 . ( 8 ) المجروحين : 3 / 52 . ( 9 ) وذكره البخاري في " الضعفاء الصغير " وقال : عن الضحاك ، روى عنه معاوية النصري أحاديث مناكير . ( الترجمة 382 ) . وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا ابن نمير ، عن أبيه ، عن نهشل ، وضعفه جدا . ( المعرفة والتاريخ : 3 / 235 ) . وذكره العقيلي ، وابن عدي ، والدارقطني ، وابن الجوزي في جملة الضعفاء . وقال الحاكم أبو عبد الله : روى عن الضحاك بن مزاحم الموضوعات . ( المدخل إلى الصحيح : 218 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال أبو سعيد النقاش روى عن الضحاك الموضوعات : ( 10 / 479 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : متروك . قال بشار : لا أدري لم روى ابن ماجة عن أمثال هذا ! ؟