محمدا ( 1 ) يقول : هو ثقة ، مقارب الحديث ( 2 ) . وقال النسائي ( 3 ) : متروك الحديث . وقال في موضع آخر ( 4 ) : ضعيف . وفي موضع ( 5 ) : ليس بثقة . وفي موضع ( 6 ) : ليس بشئ . وقال عبد الرحمان بن يوسف بن خراش ( 7 ) ، والدارقطني ( 8 ) : متروك . وقال يعقوب بن سفيان ( 9 ) : إسماعيل بن رافع ، وصالح بن أبي الأخضر ، وطلحة بن عمرو ، ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة . وقال أبو أحمد بن عدي ( 10 ) : أحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا

--> ( 1 ) يعني البخاري . ( 2 ) وانظر تاريخ ابن عساكر ( 3 / 21 من التهذيب ) . وقد قال الإمام الذهبي : إن هذا من تلبيس الترمذي ( الميزان : 1 / 227 ) أي قوله : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا - يعني البخاري - يقول : هو ثقة مقارب الحديث . ( 3 ) الضعفاء : 284 ، وابن عدي في الكامل ، وابن عساكر في تاريخه . ( 4 ) أورده ابن عساكر في تاريخه . ( 5 ) نفسه . ( 6 ) نفسه . ( 7 ) نفسه . ( 8 ) الضعفاء ، الورقة : 7 وتاريخ ابن عساكر . ( 9 ) المعرفة والتاريخ ( 3 / 52 - 53 ) وأصل النص : " وإبراهيم بن إسماعيل مكي ، ومحمد بن أبي حميد مديني ، وصالح بن أبي الأخضر بصري ، وطلحة بن عمرو مكي ، وإسماعيل بن أبي رافع ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة " . وكان يعقوب قد ذكره قبل هذا في باب من يرغب في الرواية عنهم ، ونسبه هناك مكيا ( 3 / 40 ) . ( 10 ) الكامل : 2 / الورقة : 85 .