عن الحكم في الأذان ، فقال : سمعته من الحكم أو الحسن بن عمارة ( 1 ) . وقال محمد بن مسلم بن وارة ( 2 ) : قال لي أبو الوليد : مررت يوما على أبي إسرائيل ، فإذا رياح قاعد ، فقلت : ما أقعدك ؟ فقال : بلغني حديث عن هذا فلم أتمالك ، فإذا هو قد ذكر حديث بلال في التثويب ، فاستأذنت على أبي إسرائيل . فأذن لنا ، فلم أزل ألطف به ، فلما قمنا ، قلت له شيئا اختلفنا فيه ، فقال : وما هو ؟ فذكرت ذلك ، فقال : حدثنا الحكم عن ابن أبي ليلى أو الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال . . وقال أبو زرعة ( 3 ) : صدوق ، إلا أن في رأيه غلوا . وقال أبو حاتم ( 4 ) : حسن الحديث ، جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سئ الحفظ . وقال عبد الله بن المبارك ( 5 ) : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل ! وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( 6 ) : مفتري ( 7 ) زائغ . وقال النسائي : ضعيف .

--> ( 1 ) وانظر الضعفاء له : 252 ، وقد أورده العقيلي في الضعفاء ( الورقة : 28 ) . ( 2 ) نقله العقيلي من كتاب محمد بن مسلم بن وارة ( الضعفاء ، الورقة : 28 ) . ( 3 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ( 1 / 1 / 167 ) . ( 4 ) نفسه ( 1 / 1 / 166 - 167 ) . ( 5 ) نفسه ( 1 / 1 / 167 ) . ( 6 ) أحوال الرجال ، الورقة : 19 . ( 7 ) هكذا الأصل وأحوال الرجال ، والجادة أن يقال : مفتر زائغ .