المزي
61
تهذيب الكمال
الصيدلاني ، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني ، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ، وعمرو بن محمد بن بجير البجيري ، وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدان بن عيسى الوراق الرسعني ، ويونس بن الفضل . قال الأمير الحافظ أبو نصر بن ماكولا في باب حبان ، بكسر الحاء ( 1 ) : وإسماعيل بن حبان بن واقد الواسطي ، يروي عن زكريا بن عدي وغيره ، روى عنه ابن مبشر وغيره من الواسطيين . وذكره الحافظ بن أبو القاسم ، في " المشايخ النبل " بعد إسماعيل بن حفص ، فهو عنده ابن حيان ، بالياء المثناة ، وأظنه واهما ( 2 ) في ذلك ، والله أعلم ( 3 ) . ( 435 ) - ق : إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي ، المدني ، والد إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، إن كان محفوظا . عن : عبد الله بن عبد الرحمان : جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم ، فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل . . . الحديث ( 4 ) . قال ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة ( ق ) ، عن الدراوردي ، عنه ( 5 ) ، وقال : عن
--> ( 1 ) الاكمال : 2 / 316 ، وأورده محقق تاريخ واسط لبحشل مهملا ( ص : 77 ) . ( 2 ) وقد تبعه عبد الغني المقدسي في الوهم في " الكمال " . ( 3 ) وذكره الذهبي في الطبقة السادسة والعشرين ( 251 - 260 ) من تاريخ الاسلام ( الورقة : 228 من مجلد أحمد الثالث 2917 / 7 ) . ( 4 ) وتمامه من هذا الطريق : " فرأيته واضعا يديه على ثوبه إذا سجد " . ( 5 ) كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، باب السجود على الثياب في الحر والبرد ( حديث : 1031 ) .