المزي

47

تهذيب الكمال

روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وبشر بن المفضل ( م د ت ) ، وأبو الأسود حميد بن الأسود ( ق ) ، وذواد ابن علبة ، وروح بن القاسم ( خ م ) ، وسعيد بن مسلمة الأموي ( ت ق ) ، وسفيان الثوري ( م مد ت س ق ) ، وسفيان بن عيينة ( 1 ) ( م 4 ) ، وعبد الله بن رجاء المكي ( ق ) ، وعبد العزيز ابن أبي رواد ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( خ م د س ) ، وعبد الوارث بن سعيد ( د ) ، وعثمان بن عمرو ( س ) ، وعدي بن الفضل ، وعمر بن حوشب ( 2 ) ( م ت ) ، والفضل بن العلاء ( خ س ) ، ومحرز بن الوضاح ( س ) ، ومحمد بن إسحاق ابن يسار ( د ) ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ( س ) ، ومسلم بن خالد الزنجي ، ومعمر بن راشد ( م د ) ، والوليد بن عمرو بن ساج ، ووهيب بن خالد ، ويحيى بن أيوب المصري ( م د ) ، ويحيى بن سليم الطائفي ( خ د ق ) ، ويحيى بن صالح الأيلي ، ويزيد بن عياض بن جعدبة . قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ستين حديثا أو أكثر . وقال علي ، عن سفيان بن عيينة ( 3 ) : لم يكن عندنا قرشيان مثل إسماعيل بن أمية ، وأيوب بن موسى . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل ( 4 ) : أيوب ابن عم

--> ( 1 ) راجع تأييد إسماعيل لتلميذه سفيان في حكاية أوردها يعقوب بن سفيان في المعرفة ( 2 / 718 ) . ( 2 ) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف : " كان فيه - يعني الكمال - عمرو بن حوشب ، وهو وهم " . ( 3 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 159 . ( 3 ) نفسه : 1 / 1 / 159 .