وقال يعقوب بن شيبة ، عن الهيثم بن خالد ( 1 ) : اجتمع حفاظ أهل البصرة ، فقال أهل الكوفة لأهل البصرة : نحوا عنا إسماعيل بن علية ، وهاتوا من شئتم . وقال زياد بن أيوب ( 2 ) : ما رأيت لابن علية كتابا قط ، وكان يقال : ابن علية يعد الحروف . وقال أبو داود السجستاني ( 3 ) : ما أحد من المحدثين ، إلا قد أخطأ ، إلا إسماعيل بن علية ( 4 ) ، و ، بشر بن المفضل . وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال عمرو بن زرارة ( 5 ) : صحبت ابن علية أربع عشرة سنة ، فما رأيته ضحك فيها ، وصحبته سبع سنين فما رأيته تبسم فيها . وقال محمد بن سعد ( 6 ) : إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم مولى عبد الرحمان بن قطبة الأسدي ، أسد خزيمة ، من أهل الكوفة ، وكان مقسم من سبي القيقانية ما بين خراسان وزابلستان ، وكان إبراهيم تاجرا من أهل الكوفة ، وكان يقدم البصرة بتجارته ( 7 ) ،

--> ( 1 ) تاريخ الخطيب : 6 / 233 . ( 2 ) تاريخ الخطيب : 6 / 232 . وقال يعقوب بن سفيان عن علي ابن المديني : " ما رأى عبد الرحمان ( بن مهدي ) لإسماعيل كتابا قط " ( المعرفة : 2 / 134 وأعاده في : 2 / 242 وأورده الخطيب : 6 / 231 ) . ( 3 ) تاريخ الخطيب : 6 / 233 . ( 4 ) ولكن قال أحمد بن سعيد الدارمي : لا يعرف لابن علية غلط إلا في حديث جابر ، حديث المدبر ، جعل اسم الغلام اسم المولى ، واسم المولى اسم الغلام ( تاريخ الخطيب : 6 / 233 ) . وأورد الدوري عن يحيى بعض أخطاء وقع فيها إسماعيل بن علية ( تاريخه : 2 / 30 ) . ( 5 ) تاريخ الخطيب : 6 / 235 . ( 6 ) الطبقات : 7 / 2 / 70 ونقله الخطيب أيضا : 6 / 230 . ( 7 ) حذف المزي بعد هذا " فيبيع ويرجع ، فتخلف " .