وقال في موضع آخر ( 1 ) : رأيت عبد الرحمان بن مهدي ، وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : اضرب على حديثه . وقال أبو موسى محمد بن المثنى ( 2 ) : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمان يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمان يحدث عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنه . وقال البخاري ( 3 ) : يكتب حديثه . وقال أبو حاتم بن حبان ( 4 ) : يقلب ما يروي . روى له البخاري في كتاب " رفع اليدين في الصلاة " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة ( 5 ) . ( 465 ) - خ م د س ق : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، واسمه أقرم ( 6 ) القرشي المخزومي ، أبو عبد الحميد ( 7 )

--> ( 1 ) نفسه . ( 2 ) نفسه ، والكامل لابن عدي ( 2 / الورقة : 83 ) . ( 3 ) لم يذكر ذلك في تاريخه الكبير ( 1 / 1 / 367 ) ، ولكن رواه العقيلي ( الورقة : 31 ) . ( 4 ) المجروحين : 1 / 121 وأصل النص فيه : " كان سئ الحفظ ، ردئ الفهم يقلب ما يروي " . وضعفه أبو داود - فيما روى الآجري - ومحمد بن عمار ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، وأبو حفص بن شاهين ( إكمال مغلطاي : 1 / الورقة : 120 ) وساق له ابن عدي بعض أحاديث ثم قال : " وإسماعيل بن عبد الملك له أخبار يرويها ، وحدث عنه الثوري وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه " ( الكامل : 1 / الورقة : 83 ) ، ولذلك وبسبب بعض من قواه ذكره الذهبي في كتابه " من تكلم فيه وهو موثق " ( الورقة : 6 ) . وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة ، وقال : " توفي في خلافة أبي جعفر " ( 6 / 257 ) . ( 5 ) هذا هو آخر الجزء الرابع عشر من تجزئة الأصل ، وكتب ابن المهندس في نهايته : " بلغ مقابلة بالأصل بخط مصنفه " . ( 6 ) في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ( 1 / 1 / 182 ) : " أقدم " مصحف . ( 7 ) هكذا كناه رجاء بن حيوة كما يظهر من تاريخ البخاري الكبير ( 1 / 1 / 366 ) .