روى له أبو داود هذا الحديث الواحد ( 1 ) . ( 462 ) - م 4 : إسماعيل بن عبد الرحمان بن أبي كريمة السدي أبو محمد القرشي الكوفي الأعور ، مولى زينب بنت قيس بن مخرمة ، وقيل ( 2 ) : مولى بني هاشم ، أصله حجازي ، سكن الكوفة ، وكان يقعد في سدة باب الجامع بالكوفة ، فسمي السدي ( 3 ) ، وهو السدي الكبير ( 4 ) . روى عن : أنس بن مالك ( م ت عس ) ، وأوس بن ضمعج ، وأبي صالح باذان ( ت فق ) ، وحفص بن أبي حفص ، ورفاعة الفتياني ( 5 ) ، وسعد بن عبيدة ( م ت س ) ،

--> ( 1 ) ورواه ابن حبان ( 15 ) وابن خزيمة في صحيحهما ، وزعم مغلطاي أنه لم يجده في ثقات ابن حبان 1 / الورقة 119 ، وهو وهم ، فقد ذكره ابن حبان قال : إسماعيل بن عبد الرحمان بن عطية بصري ، يروي عن جدته أم عطية ، ولها صحبة . روى عنها إسحاق بن عثمان ( 1 / الورقة : 34 ) ومغلطاي يتعجل في إصدار الاحكام القاطعة رحمه الله تعالى . ( 2 ) انظر تاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 35 . ( 3 ) وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم في رواية عن سبطه ، قال : " وإنما سمي السدي لأنه كان يجلس بالمدينة في موضع يقال له السد " ( 1 / 1 / 185 ) . ( 4 ) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف : " والسدي الصغير اسمه محمد بن مروان متروك الحديث ، ولم يخرج له أحد منهم " . قلت : يروي عن هشام بن عروة والأعمش ، قال البخاري : سكتوا عنه ، وهو مولى الخطابيين ، ولا يكتب حديثه البتة . وقال ابن معين : ليس بثقة ، وقال أحمد : أدركته وقد كبر فتركته - وقال ابن عدي : الضعف على روايته بين ( ميزان الذهبي : 4 / 32 - 33 ) . ( 5 ) بكسر الفاء وسكون التاء ثالث الحروف وبعدها الياء آخر الحروف نسبة إلى " فتيان " بطن من بجيلة . وتوهم صاحب " التقريب " فقيده " القتباني " تقييد الحروف ، قال : " رفاعة بن شداد ابن عبد الله بن قيس القتباني بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة ، أبو عاصم الكوفي " . وقيده بوجهه الصحيح - أعني بالفاء والياء آخر الحروف - السمعاني في " الفتياني " من الأنساب وتابعه ابن الأثير في اللباب . وقال الذهبي في المشتبه : " الفتياني ، وفتيان بطن من بجيلة ، منهم رفاعة بن شداد الفتياني " ( ص : 499 ) ، وقال الخزرجي في الخلاصة : " رفاعة بن شداد الفتياني - بكسر الفاء المثناة ثم تحتانية ، بطن من بجيلة ، أبو عاصم الكوفي " ( ص : 118 ) . ووقعت رواية السدي عن الفتياني في كتاب المعرفة ليعقوب ( 3 / 192 ، 193 ) .