قال الحافظ أبو بكر ( 1 ) : وروي عن عبد الله بن وهب ، وعن محمد بن سلام المنبجي جميعا عن عيسى بن يونس . ثم ساقه بإسناده عن أحمد بن عبد الرحمان بن وهب ، عن عمه عبد الله بن وهب ، عن عيسى بن يونس ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمان بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك ، وعن محمد بن سلام ، عن عيسى ، عن حريز باسناده . ثم قال ( 2 ) : حدثني محمد بن علي الصوري ، قال : قال لي عبد الغني بن سعيد الحافظ ، وذكر حديث عيسى بن يونس ، عن حريز بن عثمان ( 3 ) ، من حديث نعيم بن حماد ، ومن حديث احمد ابن عبد الرحمان بن وهب ، عن عمه ، ومن حديث محمد بن سلام المنبجي جميعا عن عيسى بن يونس ، فقال : كل من حدث به عن عيسى بن يونس غير نعيم بن حماد فإنما اخذه من نعيم ، وبهذا الحديث سقط نعيم بن حماد عند كثير من أهل العلم بالحديث الا ان يحيى بن معين لم يكن ينسبه إلى الكذب ، بل كان ينسبه إلى الوهم ، فأما حديث ابن وهب فبليته من ابن أخيه لا منه ، لان الله عز وجل قد رفعه عن ادعاء مثل هذا ، ولان حمزة ابن محمد حدثني عن عليك الرازي انه رأى هذا الحديث ملحقا بخط طري في قنداق من قنادق ابن وهب لما أخرجه إليه بحشل ابن أخي ابن وهب ، واما محمد بن سلام فليس بحجة .

--> ( 1 ) تاريخه : 13 / 310 . ( 2 ) تاريخه : 13 / 311 . ( 3 ) في المطبوع من تاريخ الخطيب ساق في هذا الموضع حديث عوف بن مالك : " تفترق أمتي . . . " .