نجيح ، فقال : كان صدوقا لكنه لا يقيم الاسناد ، ليس بذاك ( 1 ) . وقال عبد الله ( 2 ) أيضا : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ليس بقوي في الحديث . وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 3 ) : سمعت أبي وذكر " مغازي " أبي معشر ، فقال : كان أحمد بن حنبل يرضاه ، ويقول : كان بصيرا بالمغازي . وقال أيضا ( 4 ) : سألت أبي عنه ، فقال : كنت أهاب حديث أبي معشر حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدث عن رجل عنه أحاديث ، فتوسعت بعد في كتابة حديثه ، وروى عبد الرزاق عن الثوري ، عن أبي معشر حديثا واحدا ، وحدثنيه أبو نعيم عنه . قيل له : هو ثقة ؟ قال : صالح ، لين الحديث ، محله الصدق ( 5 ) . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ( 6 ) عن يحيى بن معين : ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، وكان رجلا أميا يتقى ان يروى من حديثه المسند .

--> ( 1 ) وقال الفضل بن زياد : سئل أحمد بن حنبل : أيهما أصح حديثا حماد ، أو أبو معشر ؟ قال : حماد أصح حديثا من أبي معشر . ( المعرفة والتاريخ : 2 / 166 ) . ( 2 ) العلل ومعرفة الرجال : 2 / 118 . ( 3 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 2263 . ( 4 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 2263 . ( 5 ) وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم أيضا : سئل أبي وأبو زرعة عن أبي معشر المديني فقالا : صدوق . ( الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 2263 ) . ( 6 ) تاريخ الخطيب : 13 / 430 .