مؤذن بني محارب ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، وعباد بن يعقوب الرواجني ، وعلي بن أبي طالب البزاز ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، وأبو صهيب النضر بن سعيد بن النضر بن شبرمة الحارثي الكوفي ، والهيثم بن يمان . قال علي بن الحسين بن حبان ( 1 ) : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا يحيى بن معين : موسى بن عمير الذي كان ببغداد يحدث عن مكحول ليس بشئ . وقال عباس ( 2 ) عن يحيى : ليس بشئ . وقال محمد بن عبد الله بن نمير ( 3 ) ، وأبو زرعة ( 4 ) ، والدارقطني ( 5 ) : ضعيف . وقال أبو حاتم ( 6 ) : ذاهب الحديث ، كذاب . وقال النسائي ( 7 ) : ليس بثقة ( 8 ) .

--> ( 1 ) تاريخ الخطيب : 13 / 20 - 21 . ( 2 ) ضعفاء العقيلي ، الورقة 205 . ( 3 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 696 . ( 4 ) نفسه . ( 5 ) ضعفاء ابن الجوزي ، الورقة 158 . وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " . ( الترجمة 514 ) . ولم يتكلم فيه . ( 6 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 696 . ( 7 ) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 554 . ( 8 ) وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف . ( أبو زرعة الرازي : 532 ) . وقال يعقوب بن سفيان : روى إسحاق بن كعب ، عن موسى بن عمير ، ليس هو هذا العنبري ، وهو ضعيف . ( المعرفة والتاريخ : 3 / 121 ، 122 ) . وذكره العقيلي ، وابن عدي ، وابن الجوزي في جملة الضعفاء ، وقال العقيلي : منكر الحديث . ( ضعفاؤه ، الورقة 205 ) . وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه . ( الكامل : 3 / الورقة 108 ) . وذكره أبو نعيم في " الضعفاء " وقال : روى عن الحكم بن عتيبة المناكير . ( الترجمة 203 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : وقال الحاكم أبو أحمد ليس حديثه بالقائم . ( 10 / 365 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : متروك وقد كذبه أبو حاتم . وذكره ابن حبان في " المجروحين " وتوهم في اسمه فقال : موسى بن عمير العنبري أبو هارون ، من أهل الكوفة ، يروي عن الحكم وعلقمة بن وائل ، روى عنه وكيع والكوفيون ، كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتى ربما سبق إلى قلب المستمع لها انه كان المعتمد لها . أخبرنا الحنبلي ، قال : سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال : موسى بن عمير ليس بشئ ( 2 / 238 ) . ثم ذكر بعض شيوخ العنبري وبعض الرواة عنه ، والعنبري ثقة ، فينظر لكي لا يشتبه على أحد انه العنبري ، وجل من لا يسهو .