وقال النسائي في موضع آخر ( 1 ) : ليس بالقوي وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، وقال ( 2 ) : هذه نسخة حدثنا بها ابن قديد ، عن عبيد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد ، عن أبيه . عن جده ، عن الصحابة وغيرهم . وعامتها غير محفوظة . وقال أبو حاتم بن حبان ( 3 ) : كان من خيار عباد الله فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ ، فكان يأتي بالشئ توهما فبطل الاحتجاج بأخباره . وقال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب حديثه ( 4 ) . روى له البخاري في " الأدب " ، والترمذي .

--> ( 1 ) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 579 . ( 2 ) الكامل : 3 / الورقة 161 . ( 3 ) المجروحين : 3 / 24 . ( 4 ) وقال خليفة بن خياط : مات سنة ثمانين ومئة ( تاريخه : 451 ، وطبقاته : 275 ) وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب " أسامي الضعفاء " ( أبو زرعة الرازي : 663 ) وذكره يعقوب ابن سفيان في باب من يرغب عن الروية عنهم . ( المعرفة والتاريخ : 3 / 43 ) وقال ابن حزم : ضعيف ( المحلى : 7 / 123 ) وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، سئل علي بن المديني عنه فقال : هو عندنا صالح وليس بالقوي ، وكذا قال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : وقال العجلي : ضعيف . وذكره بان البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنهم . وقال الخليلي : لم يرضوا حفظه . ( 10 / 318 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : لين الحديث .