سليمان وفي رواية أخرى قال : الناس عيال على هؤلاء الخمسة : من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة ، كان أبو حنيفة ممن وفق له الفقه ثم ذكر باقيهم نحو ما تقدم وقال محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( 1 ) ، عن سفيان ابن عيينة : سمعت مسعرا يقول لحماد بن عمرو : كيف رأيت الرجل يعني مقاتلا ؟ قال : إن كان ما يجئ به علما فما أعلمه وقال نعيم بن حماد ( 2 ) : رأيت عند سفيان بن عيينة كتابا لمقاتل بن سليمان فقلت : يا أبا محمد تروي لمقاتل في التفسير ؟ قال : لا ، ولكن أستدل به وأستعين وقال محمد بن عبد الله بن قهزاذ ( 3 ) ، عن علي بن الحسين ابن واقد : ذهب رجل بجزء من أجزاء تفسير مقاتل إلى عبد الله ابن المبارك ، فأخذه عبد الله منه وقال : دعه ، فلما ذهب يسترده قال : يا أبا عبد الرحمان كيف رأيت ؟ قال : يا له من علم لو كان له إسناد وقال سفيان بن عبد الملك المروزي ( 4 ) : سمعت ابن المبارك وسئل عن مقاتل بن سليمان ، وأبي شيبة الواسطي ، فقال : ارم بهما ، ومقاتل بن سليمان ما أحسن تفسيره لو كان ثقة ( 5 )

--> ( 1 ) نفسه ( 2 ) تاريخ الخطيب : 13 / 162 ( 3 ) تاريخ الخطيب : 13 / 161 ( 4 ) تاريخ الخطيب : 13 / 164 ، وضعفاء العقيلي الورقة 215 ( 5 ) وذكر وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك ، أنه ترك حديث مقاتل بن سليمان ( الكامل لابن عدي : 3 / الورقة 154 )