وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) وقال أحمد بن سيار المروزي : مقاتل بن حيان النبطي وهم أربعة إخوة : مقاتل بن حيان ، والحسن بن حيان ، ويزيد بن حيان ، ومصعب بن حيان ، ويقال : إنهم من أهل بلخ إلا أن خطتهم بمرو وبها عددهم ومنزلهم على الرزيق في سكة حيان ، وهذه السكة مقابل سكة الخلنجي عند منزل عبد العزيز بن أبي رزمة ، وفي هذه السكة دار صباح الزعفراني وكان حيان من موالي بني شيبان وكان يلي ولايات وأعمالا بخراسان مع قدره عند خلفاء بني أمية وكان مقاتل ناسكا فاضلا ، وكان سمع من عبد الله بن بريدة والحسن بن أبي الحسن البصري ، وكان مقاتل هرب إلى كابل وأنه دعا خلقا إلى الاسلام ، فأسلموا وذلك أيام أبي مسلم حين هربوا منه وذكر الحسن بن مسلم أنه حضر معه كابل وأنه مات بكابل وأن كابل شاه تسلب ( 2 ) عليه ، قال : فقيل له : إنه ليس على دينك قال : إنه كان رجلا صالحا ( 3 )

--> ( 1 ) 7 / 508 ، وقال : " كان صدوقا فيما يروي إذا كان دونه ثبت " ( 2 ) تسلب عليه : لبس ثيابا سودا حزنا عليه ( 3 ) وقال الذهبي في " الميزان " : كان عابدا كبير القدر صاحب سنة وصدوقا قال أبو الفتح الأزدي : سكتوا عنه ثم ذكر أبو الفتح ، عن وكيع أنه قال : ينسب إلى الكذب كذا قال أبو الفتح ، وأحسبه التبس عليه مقاتل بن حيان بمقاتل بن سليمان ، فابن حيان صدوق قوي الحديث ، والذي كذبه وكيع ابن سليمان ( 4 / الترجمة 8739 ) وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال ابن خزيمة : لا أحتج به ونقل أبو الفتح الأزدي أن ابن معين ضعفه قال : وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان ولا بمقاتل ابن حيان ( 10 / 278 - 279 ) ثم ذكر كلام الذهبي الذي تعقب به الأزدي وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق فاضل ، أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعا كذبه