قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه : صالح الحديث ، وقال مرة ( 2 ) : ثقة . وقال عبد الله ( 3 ) أيضا ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ( 4 ) . وكذلك قال النسائي ( 5 ) . وقال إسحاق بن منصور ( 6 ) عن يحيى بن معين : ثقة ( 7 ) وقال معاوية ( 8 ) بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 9 ) ، وقال : كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك . قال أبو جعفر النفيلي : مات سنة ست وستين ومئة ( 10 ) .

--> ( 1 ) العلل ومعرفة الرجال : 2 / 138 . ( 2 ) العلل ومعرفة الرجال : 2 / 33 ، 117 ، ( 3 ) العلل : 2 / 117 . ( 4 ) كذلك قال عنه : عثمان الدارمي : تاريخه الترجمة 743 ) . ( 5 ) وقال النسائي أيضا : ليس بذلك القوي . ( المجتبى : 2 / 153 - 154 ) . ( 6 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 1313 ، ( 7 ) وكذلك قال عن يحيى بن معين أيضا : ابن الجنيد . ( سؤالاته ، الترجمة 406 ) وابن محرز ( الترجمة 453 ) وقال ابن محرز عنه في موضع آخر : ليس به بأس ثقة ثقة ( الترجمة 520 ) . ( 8 ) ضعفاء العقيلي ، الورقة 213 ، والكامل لابن عدي : 3 / الورقة 160 . ( 9 ) 7 / 491 - 492 ، ( 10 ) وذكره العقيلي ، وابن عدي ، وابن الجوزي في جملة الضعفاء ، وقال ابن عدي : ومعقل هذا هو حسن الحديث ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره إلا حسب ما وجدت في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين . ( الكامل : 3 / الورقة 160 ) وقال الذهبي في " الميزان " قال أبو الحسن القطان . معقل عندهم مستضعف . كذا قال بل هو عند الأكثرين صدوق لا بأس به ( 3 / الترجمة 8664 ) والكلام الأخير للذهبي ، وقال ابن حجر في " التهذيب " قال النسائي في " الكنى " صالح . ( 10 / 234 ) وقال في " التقريب " : صدوق يخطئ .