الهروي ، وعبد الله بن قحطبة الصلحي ، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ، وعبد الرحمان بن محمد بن حماد الطهراني ، وعبد الرحمان بن يوسف بن خراش ، وعبد الكبير بن عمر الخطابي والد فارق بن عبد الكبير ، وعبدان بن أحمد الأهوازي ، وعلي بن روحان ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق ابن خزيمة ، ومحمد بن الحسين بن مكرم البزاز ، ومحمد بن هارون الروياني ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو زكريا الجمال الأنطاكي . قال أبو حاتم ( 1 ) : صدوق . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ( 2 ) " . 5702 - محمد ( 3 ) بن يزيد بن مالك بن الخليل البصري . روى عنه : النسائي ، وقال ( 4 ) : لا بأس به ( 5 ) . 5703 - م ت ق : محمد ( 6 ) بن يزيد بن محمد بن كثير بن

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 579 . ( 2 ) 9 / 117 ، وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق . ( 3 ) المعجم المشتمل ، الترجمة 1005 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 12 ، ونهاية السول ، الورقة 357 ، وتهذيب التهذيب : 9 / 525 - 526 ، والتقريب : 2 / 219 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 6763 ، وجاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه : " كذا ذكره صاحب النبل " . ( 4 ) المعجم المشتمل ، الترجمة 1005 . ( 5 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق . ( 6 ) طبقات ابن سعد : 6 / 415 ، وابن محرز عن ابن معين ، الترجمة 344 ، وتاريخ البخاري الصغير : 2 / 387 ، وترتيب علل الترمذي الكبير ، الورقة 32 ، وضعفاء النسائي ، الترجمة 551 ، والقضاة لوكيع : 3 / 292 ، والجرح والتعديل : 8 / الترجمة 578 ، وثقات ابن حبان : 9 / 109 ، والكامل لابن عدي : 3 / الورقة 99 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 165 ، وتاريخ الخطيب 3 / 375 ، والجمع لابن القيسراني : 2 / 477 ، والمعجم المشتمل ، الترجمة 1004 ، وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة 151 ، وسير أعلام النبلاء : 12 / 153 ، والكاشف : 3 / الترجمة 5308 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة 4044 ، والمغني : 2 / الترجمة 6089 ، ومن تكلم فيه وهو موثق ، الورقة 28 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 12 ، وميزان الاعتدال : 4 / الترجمة 8326 ، وتاريخ الاسلام : الورقة 197 ( أحمد الثالث 2917 / 7 ) ، ونهاية السول ، الورقة 357 ، وتهذيب التهذيب : 9 / 526 - 527 ، والتقريب : 2 / 219 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 6764 ، وجاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " فيما يتصل بنسب المترجم قوله : كان فيه القضاعي وهو وهم " .