المزي

221

تهذيب الكمال

وعبد الرحيم بن سليمان ( ت ) ، وعبد الواحد بن زياد ( د ق ) وعبدة ابن سليمان ( ق ) ، وعبيدة بن الأسود ( ت ) ، وعيسى بن يونس ( ت ) ، ومحاضر بن المورع ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( ق ) ، ومحمد بن يزيد الواسطي ( ت ) ، وهشيم ابن بشير ( م د ت ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( د ) ، ويحيى ابن سعيد القطان ( د س ق ) ، وأبو إسماعيل المؤدب ( ق ) ، وأبو خالد الأحمر ( ق ) ، وأبو صفوان الأموي ، وأبو عقيل الثقفي ( د تم ق ) . قال البخاري ( 1 ) : كان يحيى بن سعيد يضعفه ، وكان عبد الرحمان بن مهدي لا يروي عنه شيئا . وكان ابن حنبل لا يراه شيئا يقول : ليس بشئ ( 2 ) . وقال علي بن المديني ( 3 ) : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شئ . وقال عبد الرحمان ( 4 ) بن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سنان ، قال : سمعت عبد الرحمان بن مهدي يقول : حديث مجالد عند

--> ( 1 ) انظر ضعفاؤه الصغير ، الترجمة 368 . ( 2 ) وقال البخاري : أنا لا أكتب حديث مجالد ولا موسى بن عبيدة . ( ترتيب علل الترمذي الكبير ، الورقة 20 ) . وقال : قال أحمد : أحاديث مجالد كلها حلم . ( تاريخه الصغير : 1 / 135 ) . وقال : حدثني عبد الله بن أبي الأسود ، قال : سمعت عبد الله بن مهدي ، قال : سمعت سفيان يقول : أشعث أثبت من مجالد ( تاريخه الصغير : 2 / 48 ) . ( 3 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 1653 ( 4 ) نفسه .