وعرضت عليه أحاديث مبارك بن سحيم الذي حدثنا عنه سويد فأنكرها ولم يحمده أظنه قال : ليس بثقة ( 1 ) ، وأنكرها إنكارا شديدا ، وأظنه قال : اضربوا عليه ( 2 ) . وقال أبو زرعة ( 3 ) : واهي الحديث ، منكر الحديث . ما أعرف له حديثا صحيحا ( 4 ) ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب ( 5 ) . وقال أبو حاتم ( 6 ) : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . وقال البخاري ( 7 ) : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر ( 8 ) : متروك الحديث . وقال أبو بشر الدولابي : متروك الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث . وقال أبو حاتم بن حبان ( 9 ) : ينفرد بالمناكير ، لا يجوز

--> ( 1 ) قوله : " ليس بثقة " في المطبوع من العلل : " ليس هو بثقة " . ( 2 ) جاء هذا القول في موضع آخر فقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : اضرب على حديث مبارك بن سحيم . ( العلل ومعرفة الرجال : 1 / 129 ) . ( 3 ) أبو زرعة الرازي : 515 - 516 . ( 4 ) قوله : " حديثا صحيحا " في المطبوع منه : " حديثا واحدا صحيحا " . ( 5 ) وذكره أبو زرعة في كتاب " أسامي الضعفاء " ( أبو زرعة الرازي : 662 ) . ( 6 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 1563 . ( 7 ) تاريخه الكبير : 7 / الترجمة 1782 ، وتاريخه الصغير : 2 / 193 ، وضعفاؤه الصغير ، الترجمة 364 . ( 8 ) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 575 . ( 9 ) المجروحين : 3 / 23 ، وفيه : " كان ممن ينفرد بالمناكير عن عبد العزيز بن صهيب ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وإذا وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم يجرح في فعله ذلك " .