روى عنه : البخاري في " الجامع " تعليقا ، وفي " التأريخ " ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن محمد ابن الحسن الباهلي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم ، وابنه أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، والحسن بن سفيان النسائي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وابنه صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ( ل ) ، وعباس بن الفرج الرياشي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري ، وهو من أقرانه ، وعفان بن مسلم ( مق ) وهو أكبر منه ، وأبو بكر محمد بن أبي عتاب الأعين ( مق ) ، وأبو عون محمد بن عمرو بن عون الواسطي ، ومحمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ، وهو اقرانه ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وأبو زرعة الرازي ( 1 ) . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) ، وقال : مات في رمضان سنة ثلاث وعشرين ومئتين . وكذلك قال غير واحد في تأريخ وفاته ، وقيل : مات سنة ست وعشرين ومئتين ( 3 ) .

--> ( 1 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله : " ذكر في الرواة عنه محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني وفي ذلك نظر فإنه لم يدركه والله أعلم " . ( 2 ) 9 / 82 . ( 3 ) وقال ابن الجنيد : وذكر يحيى بن معين محمد بن يحيى بن سعيد القطان فقال : ثقة رجل صدق ، ولا بأس به ، صاحب غزو . ( سؤالاته ، الترجمة 746 ) . . وقال ابن محرز : سمعت يحيى يقول : ما بالبصرة إلا محمد بن يحيى بن سعيد . وقال يحيى بن معين هذا الكلام والناس متوافرون أبو الوليد الطيالسي ، وسليمان بن حرب ، وغيرهما من المشيخة أحياء يومئذ ( الترجمة 445 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قرأت بخط الذهبي : هذا وهم في تاريخ وفاته فإن أبا يعلى والحسن بن سفيان إنما دخلا البصرة بعد موت أبي الوليد الطيالسي في حدود الثلاثين ومئتين وقد قيل إن وفاته سنة ثلاث وثلاثين انتهى . وفي سنة ثلاث وثلاثين أرخه ابن مردويه في كتاب أولاد المحدثين له . ( 9 / 509 - 510 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .