رواه البخاري ( 1 ) عن محمد بن خالد عنه ، فإن كان الذهلي ، فقد وافقناه فيه بعلو ، وإن كان غيره ، فقد وقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده غيره ، والله أعلم . 5679 - س : محمد ( 2 ) بن وهب بن عمر بن أبي كريمة ، أبو المعالي ( 3 ) الحراني . روى عن : عتاب بن بشير الجزري ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن سلمة الحراني ( س ) ، ومسكين بن بكير الحراني ( س ) . روى عنه : النسائي ، وإبراهيم بن محمد الصفار الرقي ، وإبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني ، وأحمد بن الغمر بن أبي حماد الحمصي ، وأحمد بن يحيى الأنطاكي ، وأبو عقيل أنس بن سلم الخولاني ، والحسين بن أحمد بن عبد الله المالكي الآمدي ، والحسين بن إسحاق التستري ، وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ، وأبو عثمان سعيد بن عثمان الوراق ، وأبو منصور سليمان

--> ( 1 ) البخاري : 7 / 171 . والسفعة : العلامة ، وهي هنا علامة من الشيطان وقيل : السفعة : العين . والنظرة : الإصابة بالعين ( أنظر التفاصيل في النهاية : 2 / 375 ) . ( 2 ) المعرفة والتاريخ : 1 / 387 ، 506 ، 511 ، 513 ، و 2 / 451 ، 825 ، و 3 / 185 ، وثقات ابن حبان : 9 / 105 ، والمعجم المشتمل ، الترجمة 985 ، والكاشف : 3 / الترجمة 5287 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 8 ، ونهاية السول ، الورقة 356 ، وتهذيب التهذيب : 9 / 506 - 507 ، والتقريب : 2 / 216 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 6733 . ( 3 ) ضبب عليها ابن المهندس ، وكأن الصواب " المعافى " كما جاء في المصادر الأخرى .