المزي
600
تهذيب الكمال
السائب ، وأبي خليد عتبة بن حماد الحكمي القارئ ، وعراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري ، وعيسى بن خالد اليمامي ، ومحمد بن حرب الأبرش الخولاني ( خ ) ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، والهيثم بن عمران العنسي ، والوليد بن مسلم ( ق ) ، ويعقوب بن محمد بن فضالة بن عبيد ، واليمان بن عدي . روى عنه : إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأحمد بن منصور الرمادي ، والحسن بن سليمان الفزاري العسكري قبيطة ، وأبو سليمان حويت بن أحمد حكيم الدمشقي ، والربيع بن سليمان الجيزي ، وسعيد بن كثير بن عفير ، وأبو الربيع سليمان بن داود الختلي ، وأبو منصور سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل البجلي ، وعبيد بن شريك البزاز ، وعلي بن الحسن الهسنجاني ، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني الهروي ، وعمر بن أبي عمر البلخي ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن خالد ( خ ) يقال : إنه الذهلي ، ومحمد بن أبي السري العسقلاني ، ومحمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي ( ق ) ، وأبو حاتم الرازي ، وقال ( 1 ) : صالح الحديث . وقال الدارقطني : ثقة ( 2 ) .
--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 508 . ( 2 ) وذكره ابن عدي في " الكامل " : وقال : ولمحمد بن وهب بن عطية غير حديث منكر ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وقد رأيتهم قد تكلموا فيمن هو خير منه ( 3 / الورقة 97 ) . وقال الذهبي في " الميزان " : محمد بن وهب الدمشقي عن الوليد بن مسلم وغيره . قال ابن عدي : له غير حديث منكر . وقال أبو القاسم بن عساكر : ذاهب الحديث . وقال ابن عدي أيضا لما بدأ بذكره هذا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي فأخطأ حيث جعل اسم جده عطية ، فإن الذي جده عطية آخر ، وهو أبو عبد الله السلمي الذي أخرج له البخاري عن الذهلي ، له رواية أيضا عن الوليد ، وبقية . وأما الضعيف فهو محمد بن وهب بن مسلم القرشي الدمشقي ، ذكره ابن عساكر بعد ابن عطية ، فقال : حدث بمصر ، عن ابن زبر ، وسعيد بن عبد العزيز ، والوليد بن مسلم . ( 4 / الترجمة 8298 ) . وقد ذكر ابن حجر في " التهذيب " ترجمة منفصلة لمحمد بن وهب بن مسلم القرشي الدمشقي ليميز بينه وبين هذا وقال : قد فرق بينهما أبو القاسم ابن عساكر فأصاب . ( 9 / 506 ) . وقال في " التقريب " : صدوق . وقال في القرشي الآخر : ضعيف ووهم من خلطه بالذي قبله