ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه . وقال الدارقطني ( 1 ) : متروك ، يضع . وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال ( 2 ) : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة ( 3 ) . روى له ابن ماجة ( 4 ) حديثا عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عبد الله ابن الديلمي ، عن حذيفة " لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة " . . . الحديث . 5584 - تم : محمد ( 5 ) بن محمد بن الأسود القرشي الزهري المدني ابن بنت سعد بن أبي وقاص .

--> ( 1 ) سؤالات البرقاني ، الترجمة 459 . ( 2 ) الكامل : 3 / الورقة 55 . ( 3 ) وذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال : الغالب على حديثه الوهم والنكارة ( الورقة 202 ) . وقال الحاكم أبو عبد الله : روى عن الأوزاعي وغيره من الأئمة أحاديث موضوعة ( المدخل إلى الصحيح : 200 ) . وكذلك قال أبو نعيم الأصبهاني عندما ذكره في " الضعفاء " ( الترجمة 219 ) . وقال الذهبي في " الميزان " : ليس بثقة ( 4 / الترجمة 8120 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : وقال ابن حبان أيضا : يروي المقلوبات عن الثقات لا يكتب حديثه إلا للاعتبار . وقال الأزدي : منكر الحديث . ( 9 / 431 ) . وقال في " التقريب " : كذبوه . ( 4 ) ابن ماجة ( 49 ) . ( 5 ) تاريخ البخاري الكبير : 1 / الترجمتان 243 ، 706 ، والجرح والتعديل : 8 / الترجمة 368 ، والمراسيل : 189 ، وثقات ابن حبان : 7 / 404 ، وجامع التحصيل ، الترجمة 709 ، وتهذيب التهذيب : 9 / 431 ، والتقريب : 2 / 205 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 6629 .