ذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ( 1 ) ) ، وقال : يعتبر بحديثه إذا بين السماع في روايته ، فإنه كان مدلسا ( 2 ) . ذكرناه للتمييز بينهما . 5429 - س : محمد ( 3 ) بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي البصري ، ابن أخي حزم بن أبي حزم ، وسهيل بن أبي حزم ، وابن عم محمد بن يحيى بن أبي حزم ، واسم أبي حزم : مهران ، ويقال : عبد الله . روى عن عثمان بن سعد الكاتب ، وعمر بن عامر البصري ( س ) ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ، ويونس بن عبيد . روى عنه : أبو إسحاق إسماعيل بن سيف البصري ، وعبيد الله بن عمر القواريري ( س ) . ذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ( 4 ) ) .

--> ( 1 ) 9 / 49 . ( 2 ) وبقية كلامه : ( يخطئ ) . وقال الدارقطني : لم يسمع حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة القابلة ) من الأعمش بينهما رجل مجهول . ( السنن : 4 / 232 ) . وقال ابن حجر في ( التقريب ) : مقبول . ( 3 ) تاريخ البخاري الكبير : 1 / الترجمة 500 ، والجرح والتعديل : 8 / الترجمة 69 ، وثقات ابن حبان : 9 / 60 ، وثقات ابن شاهين ، الترجمة 1266 ، والمنتظم لابن الجوزي : 5 / 27 ، والكاشف : 3 / الترجمة 5094 ، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة 228 ، ونهاية السول ، الورقة 340 ، وتهذيب التهذيب : 9 / 257 ، والتقريب 2 / 187 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 6464 . ( 4 ) 9 / 60 ، وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي وكان صاحب سنة وكان حماد بن زيد يقدمه . الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 69 ) . وقد ورد هذا القول نصا في ( ثقات ) ابن شاهين دون أن ينسب إلى أحد . وزعم ابن حجر في ( التهذيب ) أن ابن شاهين نسبه إلى يحيى بن معين وفي ذلك نظر ، لان ابن شاهين ذكره عقب كلام ليحيى بن معين فتوهم ابن حجر أن الكلام له . وقد جاء هذا القول صريحا كما تقدم لعبيد الله بن عمر القواريري في ( الجرح والتعديل ) والله تعالى أعلم . وقال ابن حجر في ( التقريب ) : صدوق .