المزي

259

تهذيب الكمال

ابن عيسى . انتقل إلى الشام وسكن أذنة . روى عن : إبراهيم بن سعد ( د ) ، وإسحاق بن سليمان الرازي ( قد ) وإسحاق بن نجيح ( د ) وليس بالملطي ، وإسماعيل ابن علية ( د ) ، وإسماعيل بن عياش ( د ق ) ، وأشعث بن شعبة المصيصي ( د ) ، وأيوب بن سيار العائذي ( 1 ) وبكار بن عبد العزيز ابن أبي بكرة ، وجرير بن عبد الحميد ، وجويرية بن أسماء ، والحارث ابن مرة الحنفي ( د ) وحجاج بن محمد المصيصي ( د ) ، وحسان ابن إبراهيم الكرماني ( د ) ، وحماد بن زيد ( خت س ) ، وسالم أبي جميع ( د ) ، وسفيان بن عيينة ( د ) ، وسلام بن أبي مطيع ، وأبي بدر شجاع بن الوليد السكوني ( د ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ( د س ) ، وعباد بن عباد ( د س ) ، وعباد بن العوام ( تم س ) ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ( د ) ، وعبد الله بن المبارك ( د ) ، وعبد الرحمان ابن أبي الزناد ، وعبد الرحمان بن أبي الموال ( د ) ، وعبد السلام بن حرب ( د ) ، وعبد العزيز بن أبي ثابت الزهري ، وعبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي ( قد فق ) ، وعبد الوارث بن سعيد

--> ( 1 ) غير منقوطة في الأصل ، ويشهد لهذا التقييد ترجمته في الجرح والتعديل : ( 2 / الترجمة 884 ) أولا ، ثم إن الجادة " العائذي " فقد استوعبت كتب المشتبه " العابدي " - بالباء الموحدة - وليس فيهم ، ثانيا وهو أيوب بن سيار الزهري المدني أحد الضعفاء ، ذكره فيهم الجوزجاني ( الورقة 37 ) ، والعقيلي ، الورقة 43 ، وابن عدي : 2 / الورقة 149 ، وابن حبان في المجروحين : 1 / 171 ، والدارقطني ( الترجمة 109 ) والذهبي في الميزان 1 / الترجمة 1080 ، وغيره ، ويعرف أيضا بالغيدي لعزوله