وقال صالح بن محمد الأسدي ( 1 ) : ثقة . وقال أبو العباس بن عقدة ( 2 ) ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : كان ثقة . وقال الحسن بن سفيان ( 3 ) : حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي ببغداد . ثقة مأمون . قال الحسن بن سفيان ( 4 ) : كتبت مع أبي زرعة من هذا الشيخ . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 ) ، وقال : كان من الحفاظ ، ربما خالف . قال عبدا لباقي بن قانع ( 6 ) : مات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومئتين ( 7 ) ( 8 ) .

--> ( 1 ) نفسه . ( 2 ) نفسه . ( 3 ) نفسه . ( 4 ) نفسه . ( 5 ) 9 / 84 . ( 6 ) تاريخ الخطيب : 5 / 415 - 416 . ( 7 ) وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال ابن قانع : صالح ( 9 / 385 ) . وقال في " التقريب " : ثقة يهم . ( 8 ) ومما يستدرك عليه : د : محمد بن عبد الله التميمي ثم العمي أبو مخلد البصري . روى عن : أيوب السختياني ، وثابت البناني ( د ) ، وعلي بن زيد بن جدعان ، ويزيد الرقاشي . روى عنه : شبابة بن سوار ، والعباس بن الفضل ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ( د ) ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 7 / 425 ) . وذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال : لا يقيم الحديث ( الورقة 194 ) . وذكره ابن عدي في " الكامل " وساق له عدة أحاديث وقال : وأحاديثه أفرادات ، مقدار ما يرويه ، وله عن أيوب غير حديث غريب . ( الكامل : 3 / الورقة 76 ) . وقال البزاز : هو رجل من أهل البصرة روى عن ثابت عن أنس في قصة أبي ضمضم لا نعلم أحدا رواه عن ثابت غيره . قال ابن حجر في " التهذيب " بعد أن ساق كلام البزاز : قد رواه حماد بن سلمة عن ثابت لكن قال : عن عبد الرحمان بن عجلان بدل أنس فأرسله ( 9 / 386 ) قلت : وهذا الحديث المرسل أخرجه أبو داود ( 4887 ) فقال : حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، فذكره ثم قال : رواه هاشم بن القاسم ، قال : عن محمد بن عبد الله العمي ، عن ثابت ، قال : حدثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمعناه ، قال أبو داود : وحديث حماد أصح . وقد ترجم له المؤلف في " تحفة الاشراف " ( 467 ) محمد بن عبد الله العمي ، عن ثابت ، عن أنس . ولم يترجم له هنا في " التهذيب " فاستدركناه عليه ، وقد نبه عليه ابن حجر في " التهذيب " وتكلم عليه وعلى حديثه هذا بكلام مفاده : ترجيح رواية حماد وهي الرواية المرسلة على روايته المرفوعة وأن البخاري وغيره فرق بين محمد بن عبد الله العمي ، عن ثابت وعنه أبو النضر ، وبين محمد بن عبد الله التميمي ، عن علي بن زيد بن جدعان ، وعنه شبابة بن سوار ، وجزم أنهما واحد ( 9 / 286 - 287 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : لين الحديث .