حبيب هكذا غير الأنصاري . ويقال : إنه وهم فيه ، والصواب ما أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي ( 1 ) في كتابه إلينا من مصر ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري ، قال : أخبرنا أبو عبد الرحمان أحمد بن شعيب النسائي ، قال : أخبرنا حميد بن مسعدة ، عن سفيان يعني ابن حبيب ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن يزيد ابن الأصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم . قال : وقد روى الأنصاري أيضا حديث يزيد بن الأصم ( 2 ) ، هكذا . ويقال : إن غلاما له أدخل عليه حديث ابن عباس . وبه ، قال ( 3 ) : أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الراشدي ، قال : حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول : ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي ، وأما السماع فقد سمع . قال : وسمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب ابن الشهيد عن ميمون ، عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم " فضعفه ، وقال : كانت ذهبت للأنصاري كتب فكان بعد

--> ( 1 ) بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها فاء نسبة إلى حوف ناحية عمان . قيده أبو سعد السمعاني في " الأنساب " ( 4 / 273 ) . ( 2 ) في المطبوع من تاريخ الخطيب زاد في هذا الموضع : " هذا " . ( 3 ) تاريخ الخطيب : 5 / 410 .