يتهم بوضع الحديث . وقال الترمذي ( 1 ) : ضعيف في الحديث جدا . وقال النسائي ( 2 ) : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : كذاب . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ( 3 ) : قال لنا هارون بن مروة ويحيى بن معين يسمع : جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح وأنا حاضر يسألونه عن محمد بن زياد الطحان ، فقال : جاءنا محمد بن زياد الطحان الأعور بعد ما مات ميمون بن مهران . وقال أبو بكر الخطيب : إنما روايته عن ميمون بن مهران خاصة ( 4 ) .

--> ( 1 ) الترجمة ( 3709 ) . ( 2 ) الضعفاء والمتروكون 547 . ( 3 ) تاريخ الخطيب : 5 / 280 . ( 4 ) وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم سألت أبي عن محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران ، فقال : متروك الحديث ( الجرح والتعديل : 7 / الترجمة 1412 ) . وذكره ابن حبان في " المجروحين " وقال : يروي عن ميمون بن مهران ، روى عنه العراقيون ، كان ممن يضع الحديث على الثقات ويأتي عن الاثبات بالأشياء المعضلات ، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح ، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار عند أهل الصناعة ( 2 / 250 ) . وذكره ابن عدي في " الكامل " وقال : ولمحمد بن زياد هذا غير ما ذكرت من الحديث وهو بين الامر في الضعفاء يروي عن ميمون بن مهران أحاديث مناكير لا يرويها غيره لا يتابعه أحد من الثقات عليها ( 3 / الورقة 37 ) . وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " وقال : يكذب ( الترجمة 466 ) وقال : متروك الحديث ( السنن : 1 / 102 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : ضرب أبو خيثمة على حديثه . وقال العجلي : متروك الحديث ، وذكره ابن البرقي في طبقة الكذابين . وقال الحاكم : روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات ( 9 / 172 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : كذبوه .