المزي
149
تهذيب الكمال
وقد أخرجه النسائي ( 1 ) ، وابن ماجة ( 2 ) من رواية كثير بن مرة . وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر : ذكر أبو سعيد بن يونس في " تأريخ المصريين " أن كثيرا الأعرج هو ابن قليب بن موهب ، وذكر أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي صاحب " تأريخ الحمصيين " أن كثير بن مرة الحضرمي صدفي أعرج ، فعلى قوله الحمصيين أن كثير بن مرة الحضرمي صدفي أعرج ، فعلى قوله أنهما واحد ، وابن لهيعة لم ينسب كثيرا الأعرج ، فيحتمل أن ابن يونس أخطأ في تسمية أبيه قليب بن موهب ، والله أعلم . 4955 - د ق : كثير ( 3 ) بن قيس ، ويقال : قيس بن كثير ( ت ) ، شامي . عن : أبي الدرداء ( د ت ق ) في فضل العلم . وعنه : داود بن جميل ( دق ) . قاله عبد الله بن داود الحضرمي ( دق ) عن عاصم بن رجاء ابن حيوة عن داود بن جميل . وتابعه إسماعيل بن عياش ، عن
--> ( 1 ) المجتبى : 7 / 145 ، ونص الحديث فيه " عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها " . ( 2 ) ابن ماجة ( 1422 ) . ( 3 ) تاريخ البخاري الكبير : 7 / الترجمة 908 ، والمعرفة ليعقوب : 2 / 330 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : 56 ، والجرح والتعديل : 7 / الترجمة 865 ، وثقات ابن حبان : 5 / 331 ، وعلل الدارقطني : 2 / الورقة 160 ، والكاشف : 3 / الترجمة 4711 ، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة 169 ، ومعرفة التابعين ، الورقة 37 ، وميزان الاعتدال : 3 / الترجمة 6947 ، ورجال ابن ماجة ، الورقة 5 ، ونهاية السول ، الورقة 309 ، وتهذيب التهذيب : 8 / 426 ، والتقريب : 2 / 133 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 5942 .