المزي

342

تهذيب الكمال

وقال البخاري ( 1 ) : حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ، ليس بقائم . وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن عمر بن راشد ، فقال : أخو معمر بن راشد ، ليس به بأس . هكذا ذكره في أهل صنعاء . وقال في أهل اليمامة : سألت أبا داود عن عمر بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير ، فقال : ضعيف . وقال النسائي ( 2 ) : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . وقال أبو حاتم بن حبان ( 4 ) : عمر بن راشد وهو الذي يقال له عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ( 5 ) . قال أبو الحسن الدارقطني : خلط أبو حاتم - يعني في جعله أياهما واحدا - وإنما هما اثنان ( 6 ) .

--> ( 1 ) ضعفاء العقيلي ، الورقة 140 . ( 2 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 474 . ( 3 ) الكامل : 2 / الورقة 193 . ( 4 ) المجروحين : 2 / 83 . ( 5 ) قال ابن حبان : كان ممن يروي الأشياء الموضوعات عن ثقات أئمة ، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب ( المجروحين : 2 / 83 ) . ( 6 ) وقال الدارقطني : ليس بالقوي ( سننه : 4 / 69 ) . وقال في موضع آخر : ضعيف ( الضعفاء والمتروكون : الترجمة 379 ) . وقال الحاكم : روى عن يحيى بن أبي كثير وغيره أحاديث مناكير ( المدخل إلى الصحيح : الترجمة 111 ) . وكذا قال أبو نعيم ( ضعفاؤه : الترجمة 150 ) . وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " ( الورقة : 114 ) . وقال البزار : منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير . وقال ابن حزم : ساقط ( تهذيب التهذيب : 7 / 446 ) .