جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ( 1 ) ، قال : سنة خمس وثلاثين ومئتين فيها مات علي بن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة . وبه ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار ، قال : حدثنا عبيد بن محمد بن خلف البزاز ، قال : مات علي بن المديني سنة خمس وثلاثين ومئتين . قال الحافظ أبو بكر : والقول الأول أصح ، والله أعلم . وقال الحافظ أبو بكر في موضع آخر ( 2 ) : حدث عنه سفيان ابن عيينة ، وعبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب وبين وفاتيهما مئة وثمان وعشرون سنة ( 3 ) .

--> ( 1 ) المعرفة والتاريخ : 1 / 210 . ( 2 ) السابق واللاحق : 277 . ( 3 ) وقال أبو عبد الرحمان النسائي : كأن علي بن المديني خلق للحديث ( المجتبى : 5 / 248 ) . وقال العقيلي في " الضعفاء " : جنح إلى ابن أبي دؤاد والجهمية حديثه مستقيم إن شاء الله ( الورقة 150 ) وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم : كتب عنه أبي وأبو زرعة ، وترك أبو زرعة الرواية عنه من أجل ما كان منه في المحنة ، وكان أبي يروي عنه لنزوعه عما كان منه . وقال : سألت أبا زرعة عن علي بن المديني ، فقال : لا نرتاب في صدقه ( الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 1064 ) . وقال ابن حبان في " الثقات " : وكان أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن رحل وجمع وكتب وصنف وحفظ وذاكر ( 8 / 469 - 470 ) . وقال الذهبي في " الميزان " - يرد بذلك على العقيلي لذكره علي بن المديني ضمن الضعفاء - : أفما لك عقل يا عقيلي ، أتدري فيمن تتكلم ، وإنما تبعناك في ذكر هذا النمط لنذب عنهم ولنزيف ما قيل فيهم ، كأنك لا تدري أن كل واحد من هؤلاء أوثق منك بطبقات ، بل وأوثق من ثقات كثيرين لم توردهم في كتابك ، فهذا مما لا يرتاب فيه محدث ، وأنا أشتهي أن تعرفني من هو الثقة الثبت الذي ما غلط ولا انفراد بما لا يتابع عليه . وقال : وأما علي بن المديني فإليه المنتهى في معرفة علل الحديث النبوي ، مع كمال المعرفة بنقد الرجال وسعة الحفظ والتبحر في هذا الشأن ، بل لعله فرد زمانه في معناه . ( 3 / الترجمة 5874 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال النسائي : ثقة مأمون أحد الأئمة في الحديث . وقال : جعفر بن أحمد بن سالم : أردت أن أخرج إلى البصرة فقلت لابن معين يا أبا زكريا عن من أكتب ؟ فسميت رجالا حتى ذكرت ابن المديني قال : وأبو خيثمة جالس من ناحية منا ، فقال : لا ولا كرامة لا تكتب عنه . فسكت يحيى حتى فرغ ثم قال لي : إن حدثك فاكتب عنه فإنه صدوق ( 7 / 356 - 357 ) وقال ابن حجر في " التقريب " ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري : ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني . قلت : لا يلتفت إلى من تكلم فيه ، فإنما جاء ذلك بسبب السياسة والعقائد والمنازعات فيهما ، نسأل الله العافية .