المزي
219
تهذيب الكمال
ويجمع نوفلا وبني عكب * كلا الحيين أفلح من أصابا . ثم أقدتهم خزاعة ودعوهم إلى اليمن ، وزينوا لهم ذلك ، وقالوا : أنتم لا يغسل عنكم ذكر الروم إلا أن تدعوا أنكم من غسان فأنتم إلى غسان بعد ( 1 ) . وقال يعقوب بن شيبة نحو ذلك . وقال أبو بكر ابن البرقي : شهد بدرا والمشاهد كلها ، ويقول من ينسبه : عمار بن ياسر بن عمار بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن ثعلبة بن عمرو بن جارية بن يام بن مالك بن عنس . وهذا النسب في غير موضع وهو المشهور . وأمه سمية بنت سلم من لخم . وكان أصلع في مقدم رأسه شعرات وفي قفاه شعرات ، ذكر ذلك محمد بن ثور عن معمر عن زياد بن جبل ، عن أبي كعب الحارثي . جاء عنه من الحديث بضعة وعشرون وأكثرها لأهل الكوفة وثلاثة أحاديث لأهل المدينة . وقال الواقدي ( 2 ) عن عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار
--> ( 1 ) هكذا قالوا أن الأزرق تزوج سمية ، وكذا قال ابن قتيبة أيضا ( 256 ) وتعقبه ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال : " وهذا غلط من ابن قتيبة فاحش ، وإنما خلف الأزرق على سمية أم زياد ، زوجة مولاه الحارث بن كلدة منها ، لان كان مولى لهما ، فسلمة بن الأزرق أخو زياد لامه ، لا أخو عمار ، وليس بين سمية أم عمار وسمية أم زياد نسب ولا سبب " . ( 2 ) طبقات ابن سعد : 3 / 264 ، وتاريخ بغداد : 1 / 152 .