الخدري ( د س ) ، وأبي قتادة الأنصاري ( د س ) ، وأبي هريرة ( د ت س ) ، وأم سلمة ، وعن أمه عن أم سلمة . روى عنه : حماد بن سلمة ( م قد ت س ق ) ، وحميد الطويل ، وخالد الحذاء ( م قد ت ) ، وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا ، وعطاء بن أبي رباح ( س ) ، وهو من أقرانه ، وعلي بن زيد ابن جدعان ، وعوف الأعرابي ، وقطامي بن عبد الرحمان الهذلي ، ومحمد بن أبي زكريا ، ومعمر بن راشد ( ت ) ، ومنصور بن سعد ، وناصح أبو العلاء ، ونافع مولى ابن عمر ( س ) ، وهو من أقرانه ، ويحيى بن صبيح ( د ) ، ويونس بن عبيد ( م ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 1 ) عن أبيه ، وأبو داود ( 2 ) : ثقة ( 3 ) . وقال أبو زرعة ( 4 ) ، وأبو حاتم ( 5 ) : ثقة لا بأس به . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال ( 6 ) : مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق ( 7 ) .

--> ( 1 ) علل أحمد : 1 / 87 . وفي 1 / 226 . ثقة ثقة . ( 2 ) سؤالات الآجري : 3 / الترجمة 347 . ( 3 ) وقال الآجري عن أبي داود : روى عنه شعبة حديثا . قال شعبة كان لا يصح لي . ( 4 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 2167 . ( 5 ) نفسه . ( 6 ) 5 / 267 ، وزاد : كان يخطئ . ( 7 ) وقال أبو زرعة عن عمر مرسل ( المراسيل لابن أبي حاتم : 152 ) . وذكره ابن شاهين في " الثقات " ( الترجمة : 877 ) . وقال البخاري في الأوسط بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سنن النبي صلى الله عليه وسلم : لا يتابع عليه . وقال : كان شعبة يتكلم فيه . وقال أبو داود : قلت لأحمد : روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال : لم يسمع غيره . قلت : تركه عمدا ؟ قال : لا ، لم يسمع . وقال النسائي : ليس به بأس ( تهذيب التهذيب : 7 / 404 ) . وقال ابن حجر في " التقريب : صدوق ربما أخطأ .