المزي

112

تهذيب الكمال

( خ م د ت س ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن عباد الهنائي ( ت س ق ) ، ومسلم بن إبراهيم ( د ) ، ومسلمة بن الصلت ، وهارون بن إسماعيل الخزاز ( خ م ت س ق ) ، ووكيع بن الجراح ( خ م س ق ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( د س ) ، ويحيى بن كثير العبدي ( م ت س ) ، وأبو عامر العقدي . قال صالح ( 1 ) بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان ( 2 ) . وقال عباس الدوري ( 3 ) ، عن يحيى بن معين : قال بعض البصريين : إن علي بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا ، وهو ثقة ، وليس أحد في يحيى بن أبي كثير مثل هشام الدستوائي ، والأوزاعي وبعدهما علي بن المبارك ( 4 ) . وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : علي والأوزاعي ثقتان ، والأوزاعي أثبتهما . وفي رواية : الأوزاعي عن الزهري خاصة شئ ، ورواية علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير خاصة فيها وهاء

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 1118 . ( 2 ) وكذلك قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ( العلل : 1 / 135 ، 189 ) . ( 3 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 118 ، وانظر تاريخ الدوري : 2 / 422 . ( 4 ) وقال الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة ( تاريخه الترجمة 500 ) وقال ابن طهمان عنه : ليس به بأس ثقة ( الترجمة 122 ) . وقال ابن محرز عنه : ليس به بأس . قيل : هو أحب إليك من أبان ؟ قال : لا ( سؤالاته الترجمة 550 ) .