خالد الجهني ( 1 ) ( ت س ق ) ، وسالم بن شوال ( م س ) مولى أم حبيبة ، وسعيد بن المسيب ، وشهر بن حوشب ( س ) ، وصالح أبي الخليل ( س ) وهو أصغر منه ، وصفوان بن أمية ( س ) ، وصفوان بن عبد الله بن يعلى بن أمية ( س ق ) ، وصفوان بن موهب ( س ) ، وصفوان بن يعلى بن أمية ( خ م د ت س ) ، وطارق بن المرقع ( س ) ، وعائش بن أنس البكري ( س ) ، وعبد الله بن الزبير ( م د س ) ، وعبد الله بن السائب المخزومي ( د س ق ) ، وعبد الله بن عباس ( ع ) ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ( م س ) وهو من أقرانه ، وعبد الله بن عصمة الجشمي ( س ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( 2 ) ( 4 ) وعبد الله بن عمرو بن العاص ( 3 ) ( س ) ، وعبد الرحمان بن عاصم بن ثابت ( س ) ، وعبد الكريم أبي أمية البصري ( س ) وهو أصغر منه ، وعبيد بن عمير ( خ م د س ) ، وعتاب بن أسيد ( ق ) مرسل ، وعثمان بن عفان ( 4 ) ( ق ) كذلك ، وعروة بن الزبير ( خ م س ) ، وعروة بن عياض ، وعقيل بن أبي طالب ، وعمار بن أبي عمار

--> ( 1 ) قال علي بن المديني : لم يسمع من زيد بن خالد الجهني ( المراسيل : 155 ) . ( 2 ) قال الدوري عن ابن معين : لم يسمع من ابن عمر رآه رؤية ( تاريخه : 2 / 403 ) . وقال ابن محرز عن ابن معين : لم يسمع من ابن عمر شيئا ولكنه قد رآه ولا يصح له سماع ( سؤالاته : الورقة 13 ) . وقال أحمد بن حنبل : قد رأى ابن عمر ولم يسمع منه ( المراسيل : 154 ) . ( 3 ) قال ابن المديني : رأى عبد الله بن عمرو ( كذا ) ولم يسمع منه ( المراسيل : 155 ) . وكتب محقق كتاب المراسيل في الهامش : " في الأصل : عبد الله بن عمر ، والصواب : عبد الله بن عمرو . كما في العلل " . ونقل العلائي في " جامع التحصيل " : عبد الله بن عمر ، وكذا ابن حجر في " التهذيب " . وهو الصواب ، أعني : عبد الله بن عمر ، وتقدم قول الدوري عن ابن معين . ( 4 ) قال أبو زرعة : عطاء ابن أبي رباح عن عثمان مرسل ( المراسيل : 155 ) . وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ( المراسيل : 156 ) .