وقال النسائي : ليس بالقوي وقال أبو حاتم ( 1 ) : منكر الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي ( 2 ) : قليل الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) ، وقال : يخطئ ويخالف على قلة روايته ( 4 ) . روى له أبو داود ( 5 ) حديثا ، والترمذي آخر ، وقد وقع لنا حديثه عاليا . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي قال ( 6 ) : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يزيد ، وأبو كامل ، وعفان ،

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 7 / الترجمة 242 . ( 2 ) الكامل : 2 / الورقة 330 . ( 3 ) 7 / 292 . ( 4 ) وذكره ابن حبان أيضا في " المجروحين " وقال : كان قليل الحديث كثير التفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات على قلة روايته ، ولا يتهيأ الاحتجاج بانفراد من لم يسلك سنن العدول في الروايات على قلة روايته ، وهو ممن أستخير الله فيه ( 2 / 195 ) . وقال ابن سعد : فيه ضعف ( طبقاته : 7 / 257 ) . وقال يعقوب بن سفيان : ليس بمتروك ولا هو حجة ( المعرفة والتاريخ : 3 / 65 ) . وذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال : في حديثه وهم ( الورقة 175 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف . ( 5 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله : " ذكره ولم يذكر من روى له " . ( 6 ) مسند أحمد : 2 / 295 .