وقال أبو قدامة السرخسي ( 1 ) : أراد ابن المبارك أن يأتيه وأخبر أنه يروي عن عكرمة : " لا يجتمع ( 2 ) الخراج والعشر " فلم يأته . وقال حامد بن آدم : روى عنه ابن المبارك أحاديث في " السنن " ( 3 ) . وقال عباس بن مصعب : رأى من الصحابة أنسا ، وروى عن جماعة من التابعين ، وهو ثقة . وقال أبو جعفر العقيلي ( 4 ) : لا يتابع على حديثه . وقال أبو أحمد بن عدي ( 5 ) : وهو عندي لا بأس به ( 6 ) . روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة . * كن : عبيد الله بن عبد الرحمان بن أبي ذباب ، ويقال : عبد الله بن عبد الرحمان . تقدم .

--> ( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 5 / الترجمة 1245 ، والجرح والتعديل : 5 / الترجمة 1529 . ( 2 ) في المطبوع من الجرح والتعديل : " لا يجمع " . ( 3 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله : " كان فيه : في السن ، وهو خطأ " . ( 4 ) ضعفاؤه ، الورقة 136 . ( 5 ) الكامل : 2 / الورقة 183 . ( 6 ) وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أنكر حديث حسين بن واقد وأبي المنيب ، عن ابن بريدة ( العلل : 1 / 85 ) . وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب " أسامي الضعفاء " ( 633 ) . وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات يجب مجانبة ما ينفرد به والاعتبار بما يوافق الثقات دون الاحتجاج به ( المجروحين : 2 / 64 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ضعيف . وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال الحاكم أبو عبد الله : مروزي ثقة يجمع حديثه . وقال البيهقي : لا يحتج به . ( 7 / 27 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق يخطئ .