وقال أبو داود ( 1 ) ، والنسائي ( 2 ) : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى ، قال : حدثنا عبد الله بن سالم الباجدائي ، قال : حدثنا عثمان بن مطر الرهاوي وكان حافظا للحديث ( 3 ) . روى له ابن ماجة ( 4 ) . 3864 - خ 4 : عثمان ( 5 ) بن المغيرة الثقفي ، أبو المغيرة ،

--> ( 1 ) سؤالات الآجري : 3 / الترجمة 316 . ( 2 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 420 . ( 3 ) وقال البخاري : منكر الحديث ( تاريخه الكبير : 6 / الترجمة 2320 ) . وقال مرة : عنده عجائب ( تاريخه الصغير : 2 / 249 ) . وقال ابن حبان : كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل الاحتجاج به ( المجروحين : 2 / 99 ) . وقال ابن عدي : وسائر أحاديثه منها مشاهير ومنها مناكير ، والضعف بين على حديثه ( الكامل : 2 / الورقة 250 ) . وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " ( الترجمة : 407 ) . وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " ( الورقة : 107 ) . وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث . وقال البزار : ليس بقوي . وقال العقيلي : كان يحدث عن الثقات بالمناكير . ( تهذيب التهذيب : 7 / 155 ) . ( 4 ) هذا هو آخر الجزء التاسع والثلاثين بعد المئة من الأصل . وقد كتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا يفيد مقابلته بأصل مصنفه . ( 5 ) طبقات ابن سعد : 6 / 325 ، وطبقات خليفة : 160 ، وعلل أحمد : 1 / 169 ، وتاريخ البخاري الكبير : 6 / الترجمة 2303 ، وثقات العجلي ، الورقة 37 ، والمعرفة والتاريخ : ( انظر الفهرس ) ، وتاريخ واسط : 275 ، والجرح والتعديل : 6 / الترجمة 916 ، وثقات ابن حبان : 7 / 193 ، وموضح أوهام الجمع والتفريق 2 / 262 - 263 ، وأنساب القرشيين : 323 ، والكامل في التاريخ : 3 / 388 ، والكاشف : 2 / الترجمة 3793 ، والمغني : 2 / الترجمة 4065 ، وميزان الاعتدال : 3 / الترجمة 5567 ، وتاريخ الاسلام : 5 / 109 ، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة 34 ، ونهاية السول ، الورقة 239 ، وتهذيب التهذيب : 7 / 155 - 156 ، والتقريب : 2 / 14 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 4789 .