المزي

222

تهذيب الكمال

وقرة بن خالد السدوسي ، ومصعب بن ثابت ( د س ) ، ومعارك بن عباد ، وهارون بن موسى الأعور ( د ) ، وأبي المقدام هشام بن زياد ، ويونس بن أبي إسحاق ( س ) ، وأبي عمرو بن العلاء النحوي ( قد ) ، وأبي هلال الراسبي . روى عنه : إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة ، وخلف بن هشام البزار ، وأبو داود سليمان بن معبد السنجي ، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني النحوي ، والعباس بن الفرج الرياشي ، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، وعلي بن نصر بن علي الجهضمي الصغير ، ومحمد بن الجهم السمري ( 1 ) ، وابن ابنه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي ( د س ) ، ومحمد بن مرزوق البصري ، ومحمد بن يحيى القطعي ( د ) ، ونصر بن علي الجهضمي ، والهيثم بن خالد القرشي . قال أبو حاتم ( 2 ) : صدوق . وقال أبو عبيد الآجري ( 3 ) ، عن أبي داود : هو في الحديث لا بأس به ، وذكر بشئ من أمر العينة ( 4 ) .

--> ( 1 ) قيده الذهبي في المشتبه وابن حجر في التبصير بكسر السين المهملة وتشديدها وفتح الميم وتشديدها ونص عليه وعلى ابنه أحمد شيخ الطبراني ( 2 / 749 ) . ( 2 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 1908 . ( 3 ) سؤالاته : 5 / الورقة 12 . ( 4 ) في تهذيب ابن حجر وبعض النسخ : " الغيبة " ، وما أظنه الا تصحيفا ، والعينة - بكسر العين المهملة - هو أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى ثم يشتريها منه بأقل من الثمن الذي باعها به . ولها أشكال أخر ، وإنما سميت عينة لحصول النقد لصاحب العينة ، لأن العين هو المال الحاضر من النقد والمشتري انما يشتريها ليبيعها بعين حاضرة تصل إليه معجلة ، ( انظر نهاية ابن الأثير ولسان العرب وغيرهما ) .