محمد الصفار ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي ، قال : حدثنا أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أهل مكة يقولون : أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء ، وأخذها عطاء من ابن الزبير ، وأخذها ابن الزبير من أبي بكر ، وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم . قال عبد الرزاق : وكان ابن جريج حسن الصلاة . قال عمرو بن علي ( 1 ) : مات سنة تسع وأربعين ومئة . وقال يحيى بن سعيد القطان ( 2 ) ، ومكي بن إبراهيم ( 3 ) ، وأبو نعيم ، وغير واحد ( 4 ) : مات سنة خمسين ومئة . وقال علي بن المديني ( 5 ) : مات سنة إحدى وخمسين ومئة . قال : ويقال : مات سنة تسع وأربعين ومئة . وقال غيره : جاز المئة ( 6 ) .

--> ( 1 ) رجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 108 ، وتاريخ الخطيب : 10 / 407 . ( 2 ) تاريخ البخاري الكبير : 5 / الترجمة 1373 ، وتاريخ الخطيب : 10 / 407 . ( 3 ) تاريخ الخطيب : 10 / 407 . ( 4 ) منهم محمد بن عمر الواقدي ( طبقات ابن سعد : 5 / 492 ) ، وأحمد بن حنبل ( تاريخ أبي زرعة الدمشقي : 260 ) ، وخليفة بن خياط ( تاريخه : 425 ) ، وغيرهم . ( 5 ) تاريخ الخطيب : 10 / 407 . وفي المطبوع من تاريخ البخاري الكبير قال علي بن المديني : مات سنة سبع وأربعين ومئة ( 5 / الترجمة 1373 ) . ( 6 ) وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث جدا ( طبقاته : 5 / 492 ) . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سمعت أحمد بن صالح يقول : ابن جريج إذا أخبر الخبر ، فهو جيد ، وإذا لم يخبر فلا يعبأ به ( تاريخه ، الترجمة 10 ) . وقال البخاري : قال يحيى : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج ( تاريخه الصغير : 2 / 98 ) . وقال العجلي : ثقة مكي ( ثقاته ، الورقة 35 ) . وقال يعقوب بن سفيان : قال علي : قلت ليحيى : سفيان في عمرو بن دينار أثبت من ابن جريج ؟ فقال : بل ابن جريج أثبت . ( المعرفة : 2 / 149 ) . وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ابن جريج : لم يسمع من أبي الزناد شيئا . وقال : سمعت أبي يسأل عن ابن جريج : سمع من أبي سفيان طلحة بن نافع ؟ قال : ما آراه ، رأيت في موضع ، بينه وبين أبي سفيان : أبا خالد شيخا له ( المراسيل : 133 - 134 ) . وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أحاديث ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة كلها صحاح - وجعل يحدثني بها ويقول : حدثنا ابن جريج ، قال : حدثني ابن أبي مليكة ، فقال في واحد منها : عن ابن أبي مليكة . فقلت : قل حدثني ، قال : كلها صحاح ( تقدمة الجرح والتعديل : 241 ) ، وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ؟ فقال : هو صالح الحديث . وقال عبد الرحمان : سئل أبو زرعة عنه ؟ فقال : بخ من الأئمة ( الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 1678 ) ، وقال ابن نمير : هذه الأحاديث التي قال ابن جريج زعموا أنها سمعها من داود العطار ( تقدمة الجرح والتعديل : 323 ) . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من فقهاء أهل الحجاز ومتقنيهم وكان يدلس ( 7 / 93 ) ، وقال الدارقطني : لم يسمع من أبي الزناد ( العلل : 3 / الورقة 179 ) ، وقال : لم يسمع من أبي إسحاق حديث " بسم الله توكلت على الله " ( العلل : / 4 / الورقة 19 ) . وقال : لم يسمع من عكرمة بن خالد حديث : " اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحج " ( العلل : 4 / الورقة 121 ) . وقال : لم يسمع من يحيى حديث : " كانوا في الجاهلية " ( العلل : 5 / الورقة 148 ) . وقال : ممن يعتمد عليه إذا قال : أخبرني وسمعت . وقال ابن شاهين : ثقة حجة ، قاله عثمان ( ثقاته ، الترجمة 898 ) . وقال الذهبي في " الميزان " : أحد الاعلام الثقات ، يدلس وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة ، كان يرى الرخصة في ذلك . قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : بعض الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة . كان ابن جريج لا يبالي من أين يأخذها - يعني قوله : أخبرت ، وحدثت عن فلان - ( 2 / الترجمة 5226 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب . وقال البزاز لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت . وقال الدارقطني : تجنب تدليس ابن جريج فإنه قبيح التدليس لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح مثل إبراهيم بن أبي يحيى ، وموسى بن عبيدة وغيرهما ، وأما ابن عيينة فكان يدلس عن الثقات . وقال الذهلي : وابن جريج إذا قال حدثني وسمعت فهو محتج بحديثه داخل في الطبقة الأولى من أصحاب الزهري . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة رأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد ، عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف ، قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني . قال : لا شئ كله ضعيف إنما هو كتاب دفعه إليه . وقال ابن خراش : كان صدوقا ( 6 / 405 - 406 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل .