زاد إبراهيم : كذاب . وقال المفضل بن غسان الغلابي ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة ( 2 ) . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ( 3 ) ، عن علي بن المديني : ضعيف ، ليس بشئ . وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ( 4 ) : ضعيف ، ليس بحجة . وقال أبو زرعة ( 5 ) : ضعيف جدا . وقال أبو حاتم ( 6 ) : ضعيف الحديث ، شبه المتروك . وقال البخاري ( 7 ) : منكر الحديث . وقال أبو داود ( 8 ) : ليس بشئ . وقال النسائي ( 9 ) : متروك الحديث .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 11 / 69 . ( 2 ) وقال الدارمي عن يحيى : لا أعرفه ( تاريخه : الترجمة 619 ) . وقال ابن محرز عن يحيى : لا يسأل عن مثل هذا ، ليس بثقة ( سؤالاته : الترجمة 66 ) . وقال أيضا عن يحيى : ليس بشئ ( سؤالاته الترجمة 44 ) . وكذا قال أحمد بن زهير عن يحيى ( المجروحين لابن حبان : 2 / 157 ) . وقال عبد الله الدورقي عن يحيى : ليس بثقة ( الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 310 ) . ( 3 ) سؤالاته : الترجمة 33 . ( 4 ) تاريخ بغداد : 11 / 70 . ( 5 ) أبو زرعة الرازي : 223 ، والجرح والتعديل : 6 / الترجمة 135 . ( 6 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 135 . ( 7 ) تاريخه الكبير : 6 / الترجمة 1753 ، وضعفاؤه الصغير : الترجمة 232 . ( 8 ) تاريخ بغداد : 11 / 70 . ( 9 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 380 .