وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) ، وقال : مات سنة تسع عشرة ومئة ( 2 ) . روى له مسلم ، وأبو داود ، وابن ماجة . 3637 - ق : عبد الله ( 3 ) بن واقد . عن محمد بن عجلان ( ق ) ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده في النهي عن الاحتباء ( 4 ) يوم الجمعة والامام يخطب . وعنه : بقية من الوليد ( 5 ) ( ق ) . روى له ابن ماجة ( 6 ) هذا الحديث ، ولا أدري هو أبو رجاء الهروي ، أو أبو قتادة الحراني . أو آخر ثالث ، فأما أبو رجاء فقد مضى

--> ( 1 ) 5 / 50 . ( 2 ) وكذلك قال خليفة بن خياط في تاريخ وفاته ( طبقاته : 256 ، وتاريخه : 350 ) وقال ابن سعد مات قديما سنة سبع عشرة ومئة في خلافة هشام بن عبد الملك ( طبقاته : 9 / الورقة 185 ) وفي " صحيح مسلم " ( 6 / 80 ) قالت عمرة لما بلغها حديث له : صدق . وقال ابن حجر في " التهذيب " وفي رجال الموطأ لابن الحذاء قيل هو عبد الله بن واقد بن زيد بن عبد الله بن عمر . قال : والأول أصح ( 6 / 65 ) وقال في " التقريب " : مقبول . ( 3 ) الكاشف : 2 / الترجمة 3076 ، وتذهيب التهذيب : 2 / الورقة 192 ، ونهاية السول ، الورقة 192 ، وتهذيب التهذيب : 6 / 66 ، والتقريب : 1 / 459 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 3890 . ( 4 ) الاحتباء أن يقعد المصلي ويرفع ركبتيه ويحيطهما بيديه أو يلف ظهره وركبتيه بغترة أو بشماغ أو حبل . ( 5 ) وقال ابن حجر في " التهذيب " : أما الحراني فيصغر عن إدراك محمد بن عجلان فبقي الهروي على الاحتمال ( 6 / 66 ) وقال في " التقريب " : مجهول . ( 6 ) ابن ماجة ( 1134 ) .