روى عن : سعيد ومحمد ابني عبيد ( مدت ) . عن أبي حاتم المزني ، حديث " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه " وعن يزيد بن أبي الفتيان . روى عنه : حاتم بن إسماعيل ( مدت ) ، ومحمد بن عجلان ( مد ) ، ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) . روى له أبو داود في " المراسيل " . والترمذي ، هذا الحديث الواحد ، وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن المطهر التميمي ، وأبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد ، قالا : أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي ، قال : أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني . ( ح ) : وأخبرنا أبو محمد الأبهري ، قال : أنبأتنا حفصة بن حمكا ، قالت : أخبرنا زاهر بن طاهر الشحامي .

--> ( 1 ) 7 / 49 . وقال ابن حجر في " التهذيب " : وقع في رواية الترمذي حدثنا عبد الله بن هرمز كما هنا وهو عنده عن محمد بن عمرو ، عن حاتم بن إسماعيل عنه ، ووقع في بعض نسخ الترمذي : عبد الله بن مسلم بن هرمز وعليه اعتمد ابن عساكر في " الأطراف " وفي رواية أبي داود : حدثنا ابن هرمز الفدكي وهو عنده عن يحيى بن معين عن حاتم ولم يسمه ، وقد روى أبو علي بن السكن الحديث المذكور في كتاب " الصحابة " فقال : حدثنا عبد الوهاب بن عيسى حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي حدثنا حاتم حدثني عبد الله بن مسلم بن هرمز والله أعلم بالصواب ( 6 / 63 ) . وقال في ترجمة عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي من " التقريب " : هو الفدكي على الصواب نسب إلى جده أغفل المزي رقم ( مد ) وهو في النكاح ، قال فيه : حدثنا ابن هرمز ، وأغفل رقم ( ت ) وهو في نسخة منه : عبد الله بن هرمز ، وفي أخرى : عبد الله بن مسلم بن هرمز . قال بشار : قد تبين أن المزي رقم ( مدت ) على هذه الترجمة ، ورقم على ابن مسلم : ( بخ ق ) فجعلهما اثنين ، وفي مثل هذا لا يقال فيه " أغفل المزي " .