روى عن : عبد الله بن عباس ( ق ) - إن كان محفوظا - وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ت ) ، وأبي سعيد الخدري . روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وأيوب بن جابر ( د ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ( ت ق ) . قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو زرعة ( 1 ) : ليس به بأس . وقال أبو حاتم ( 2 ) : شيخ . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عصم أو عصمة ؟ فقال : إسرائيل قال : عصمة ، وشريك : عصم ( 3 ) . وسمعت أحمد يقول : القول ما قال شريك . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال ( 4 ) : يخطئ كثيرا ( 5 ) . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 582 . ( 2 ) نفسه . ( 3 ) وكذا قال الترمذي ( الجامع : 4 / 500 ) . ( 4 ) 5 / 57 . ( 5 ) وقال أبو داود : كان لا يحدث حديث السقيفة بغضا منه لأبي بكر . ( سؤالات الآجري : 5 / الورقة 33 ) . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا على قلة روايته ، يروي عن الاثبات ما لا يشبه أحاديثهم ، حتى يسق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة ( المجروحين : 2 / 5 ) . وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال : قال يحيى بن معين : ثقة ( الترجمة 636 ) . وقال العجلي : ثقة . قال ابن حجر : فما أدري هل أراد هذا أم الذي بعده ( تهذيب التهذيب : 5 / 321 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق يخطئ .