قال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر ( 2 ) : لي بشئ . وقال البخاري ( 3 ) : منكر الحديث . وقال أبو داود : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي ( 4 ) : عامة ما يرويه ، لا يتابع عليه ( 5 ) . روى له ابن ماجة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثنا إسماعيل بن مسلمة أخو القعنبي ، قال : حدثنا عبد الله بن عرادة ، وكتب عنه عباد بن عباد ، عن زيد بن الحواري ، عن معاوية بن قرة ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ، ومرتين مرتين ، ومرة مرة .

--> ( 1 ) تاريخه : 2 / 319 . ( 2 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 137 . ( 3 ) تاريخه الكبير : 5 / الترجمة 525 ، والتاريخ الصغير : 2 / 211 . ( 4 ) الكامل : 2 / الورقة 137 . ( 5 ) وذكره النسائي في الضعفاء والمتروكين وقال : ضعيف ( الترجمة 327 ) . وقال العقيلي : يخالف في حديثه ، ويهم كثيرا ( الضعفاء الورقة 110 ) . وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الاخبار ويخطئ في الآثار توهما لا يجوز الاحتجاج بما رواه إلا فيما وافق الثقات ( المجروحين : 2 / 8 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " وقال النسائي في كتاب " التميز " ليس بثقة . وقال الذهبي في " رجال ابن ماجة " : لين . وقال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف .