وقال أبو حفص بن شاهين ( 1 ) : في كتاب جدي ، عن ابن رشدين - يعني أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد - ، قال : سمعت أحمد بن صالح ، يقول في عبد الله بن صالح : متهم ليس بشئ ، وقال فيه قولا شديدا . وقال النسائي ( 2 ) : ليس بثقة . وقال سعيد بن منصور ( 3 ) : قلت لأبي صالح : سمعت من الليث ؟ قال : لم أسمع من الليث إلا كتاب يحيى بن سعيد ( 4 ) . وقال أبو عثمان سعيد بن عمرو البرذعي ( 5 ) : قلت لأبي زرعة : أبو صالح كاتب الليث ؟ فضحك ( 6 ) وقال : ذاك رجل حسن الحديث . قلت : أحمد يحمل عليه في كتاب ابن أبي ذئب ، وحكاية سعيد بن منصور قد عرفتها ؟ قال : نعم ، وشئ آخر ، سمعت عبد العزيز بن عمران ، يقول : قرأ علينا كتاب عقيل فإذا في أوله ( 7 ) . حدثني أبي عن جدي ، عن عقيل ، فإذا هو كتاب عبد الملك بن شعيب بن الليث . قلت : فأي شئ حاله في يحيى بن أيوب ، ومعاوية بن صالح ، والمشيخة ؟ قال : كان يكتب لليث ، فالله أعلم .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 9 / 480 . ( 2 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 334 . ( 3 ) تاريخ بغداد : 9 / 480 . ( 4 ) وقال سعيد بن منصور : جاءني ابن معن بمصر ، فقال لي : يا أبا عثمان : أحب أن تمسك عن كتاب الليث . فقلت : لا أمسك عنه وأنا أعلم الناس به إنما كان كاتبا للضياع ( الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 140 ) . و ( تاريخ بغداد : 9 / 480 ) . ( 5 ) أبو زرعة الرازي : 492 - 494 . وتاريخ بغداد : 9 / 480 . ( 6 ) ليست في المطبوع من أبي زرعة الرازي . ( 7 ) في المطبوع من أبي زرعة : " فإذا في أوله مكتوب " .