وقال أبو عبيد الآجري ( 1 ) : سألت أبا داود ، عن عمرو الأغضف ، فقال : قاضي الأهواز ، ثقة ، قال لعباد بن منصور : من حدثك أن ابن مسعود رجع عن قوله : الشقي من شقي في بطن أمه ؟ قال : شيخ لا أدري من هو ، فقال عمرو : أنا أدري من هو ، قال : من هو ؟ قال : الشيطان ( 2 ) . وقال النسائي ( 3 ) : ضعيف ، ليس بحجة . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي ( 4 ) : وهو في جملة من يكتب حديثه . قال رسته ، عن يحيى بن سعيد : مات حميد الطويل وهو قائم يصلي . ومات عباد بن منصور ، وهو على بطن امرأته ( 5 ) . وقال أبو الحسين بن قانع ، وأبو القاسم بن أبي عبد الله بن مندة : مات سنة اثنتين وخمسين ومئة ( 6 ) .

--> ( 1 ) سؤالاته : 4 / الورقة 14 . ( 2 ) انظر علل أحمد : 1 / 310 . وضعفاء العقيلي : الورقة 137 . ( 3 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 414 . والذي فيه : ضعيف ، وقد تغير . ( 4 ) الكامل : 2 / الورقة 186 . ( 5 ) قلت : فكان ماذا ؟ ليس هذا قدح إذ أنه مات في حالة لم يحرمها الله . ( 6 ) وذكر وفاته في السنة نفسها خليفة بن خياط ( تاريخه : 426 ) . وابن حبان ( المجروحين : 2 / 166 ) . وقال ابن سعد : ضعيف له أحاديث منكرة ( طبقاته : 7 / 270 ) . وقال وهب بن جرير : قدري خبيث ( تاريخ الدوري : 2 / 293 ) . وقال أبو بكر بن أبي شيبة : هذا رجل ليس بالقوي في الحديث ( سؤالات ابن محرز : الورقة 40 ) . وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ضعيف عندنا وكان قدريا ( سؤالاته : الترجمة 13 ، 16 ) . وقال الجوزجاني : كان يرى برأيهم - يعني رأي البصريين - وكان سئ الحفظ فيما سمعه وتغير أخيرا ( أحوال الرجال : الترجمة 180 ) . وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود ، عن عباد بن منصور ، عن أيوب ، عن أبي قلابة الأحاديث ؟ فقال : كان عباد بن منصور قد تغير . وسئل : سمع عباد من عكرمة ؟ قال : شيئا ، والبقية لم يسمعها ( سؤالاته : 5 / الورقة 9 ) . وقال يعقوب بن سفيان : عباد بن راشد ، وعباد بن منصور ، وعباد بن كثير . في حديثهم ضعف ( المعرفة والتاريخ : 2 / 126 ) . وقال يعقوب أيضا : لين الحديث . ( المعرفة والتاريخ : 3 / 61 ) . وقال العقيلي : كان يرى القدر ( الضعفاء : الورقة 137 ) . وقال ابن حبان : كان قدريا داعيا إلى القدر ، وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين ، فدلسها عن عكرمة ( المجروحين : 2 / 166 ) . وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " ( الورقة : 103 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق ، رمي بالقدر ، وكان يدلس ، وتغير بأخرة .